拜金主义要不得

拜金主义要不得

胡占凡

在我们步步推进社会主义市场经济建设的时候,这样一个声音越来越清晰地回响在我们的耳边:还是要艰苦奋斗,讲高尚的人生观、价值观,拜金主义、奢侈挥霍之风要不得。

改革开放使人们手里的钱多了,这是好事,可钱怎么花却大有学问。对占人口绝大多数的工农大众来说,从国民经济的大局来看,“勤俭是咱们的传家宝”依然是最动听的旋律。可偏偏有人对此不以为然,于是人们看到一些奇怪的现象。

在杭州,有两个“大款”为了斗富,竟在众目睽睽之下,比赛烧人民币,每人烧掉两千多元而面不改色。

在长春,一家卡拉OK厅,一个富翁宣布:包下当晚所有的“点歌费”,另一位大亨立即声明:买下全市当天所有的鲜花:你不让我点歌,你也别想献花。

春节时,一个青年富豪仰望着纷纷落下的爆竹纸屑兴奋地流下热泪,因为他刚刚点燃的4个爆竹是用两千元人民币卷成的。

一位北京的“大款”用两万元一桌的宴席招待广州“大款”竟遭到奚落,随后广州“大款”用六万元一桌回请,而北京这位“大款”竟“啪”地打开密码箱,甩出35万元说:“今天这桌就照这个数!”

至于某人身上的穿戴价值十几万,某人甩出两万元点一支卡拉OK,30万元一只的哈巴狗被“大款”们眼都不眨地牵上就走这类事,也时有所闻。

尽管这般挥金如土的人并不多,但这类事情所投下的阴影却在平民百姓中日益漫延:豪华饭店吃不尽的高档宴席;婚丧嫁娶走不完的人流车队;160元一张的“粉色情人节”入场券一抢而光,10万元一件的进口大衣买者如云;100元一个的钥匙链卖得很火;18元一碗的日本面条餐馆竟高朋满座。可以说,拜金主义正越来越大胆地牵动人们的衣襟。在许多人那里,斗富、显阔、纵欲被称为“潇洒人生”、“过把瘾就死”;大款、大亨、大腕被当作崇拜的偶像,金钱、别墅、宠物被看成辉煌人生的象征。

这种种现象已经不仅仅是个怎样花钱的问题,它鲜明地反映了一些人的价值观、道德观。这种奢靡之风正在污染着社会环境,污染着社会主义的人际关系。艰苦奋斗、克勤克俭是我们中华民族永远值得骄傲的美德。从“粒粒皆辛苦”的古训到周总理衬衫上的补丁,我们民族的文明史上一直闪烁着这种崇高节操的光彩。如今发展市场经济,我们依然必须清醒,人际关系决不仅是金钱交换,等价交换的原则决不能移植到思想道德领域,物质与精神,永远是人类文明进步这架天平的两端,失去哪一端,社会都会出现倾斜。金钱我们需要,高尚的道德情操我们更要追求。艰苦的年代如此,发展市场经济的今天同样如此。如果让金钱的光环遮住了比它更美好的精神世界,人类文明将是残缺的,人格将是病态的。

还应该看到,奢靡之风给涉世未深的青少年带来的劣性刺激和心理影响是严重的。不少人比吃比穿比享受,就是不比工作、不比创造、不比贡献。东北一位大学生说:“过去觉得上大学光荣,现在,落榜的同学成了‘大款’,作为大学生我很自卑。”北京一位教授则急切地呼唤人们听一听中学生在唱什么:“世上只有钞票好,有钱的孩子像块宝”。这位教师实际上是在呼唤人们:青少年是我们的未来,警惕奢靡之风吹落了我们未来的精神风帆!

如果我们把目光从灯红酒绿的宴席移到农舍窑洞。警惕拜金主义的话题就变得更加沉重。改革开放给我们这个11亿人的大国带来了前所未有的变化,但现在还远非黄金铺地。我们人均还不到400美元,在全世界人均国民生产总值的排行榜上,我们的座次远远排在第96位。光是在我国的中西部地区,就有2700万农民仍在为温饱发愁,河北一个失学的孩子,天天在家扎扫帚,想凑够不过四五十元的学费。对比这些,那种千金散尽,挥霍无度在“潇洒”该有多么不协调。再进一步说,在党和政府千方百计解决这些困难的时候,“大款”、“大亨”、“大腕”们如果能从酒店歌厅转过身来,看看失学孩子求助的目光,看看农民们满面尘土,把财富的支配与为国分忧为民造福联系起来,向他们伸出手去,这才叫真正的潇洒和幸福。令人高兴的是,许多先富起来的人已经或正在这样做。

“艰苦奋斗”是一面鲜红的旗帜,在我们奔小康、奔四化的路上,让这面旗帜高高地飘扬!

(中央人民广播电台1993年4月8日播出)