【摘要】：第一章 文化观念的嬗变展开了英国传统的传播理念雷蒙·威廉斯对于英国文化理论的贡献，怎样褒奖都不会过分。他发现或者说重新定义了近代以来英国社会中文化观念的演变，把文化观念和社会的整个生活方式联系在一起；他击碎了文化精英们一种向后看的、对“有机社会”的无休止的幻想，引领人们走出文化-文明传统的桎梏。
第一章 文化观念的嬗变展开了英国传统的传播理念
雷蒙·威廉斯对于英国文化理论的贡献，怎样褒奖都不会过分。他发现或者说重新定义了近代以来英国社会中文化观念的演变，把文化观念和社会的整个生活方式联系在一起；他击碎了文化精英们一种向后看的、对“有机社会”的无休止的幻想，引领人们走出文化-文明传统的桎梏。面对以大众传播为主要机制、以文化变迁为主要特征的新的英国社会[1]，他重构了“文明”和“文化”的概念，把大众传播媒介和大众文化双双从所谓的工业文明的“副作用”中拯救出来，并有力地拒绝了所谓“少数文化”（minority culture）和“大众传播”、“资产阶级文化”和“无产阶级文化”的简单的两分法。他把文化定义为一种社会过程，“其中意义和定义是社会地建构的和历史地转换的，文学和艺术只是一种具有特权的社会传播形式”[2]，这种把“争论的基础从文学-道德的文化定义向人类学的文化定义的转换”使英国文化研究的发展成为可能；他坚持把文化过程视为一个整体，使得对媒介产品的文本分析必须放置在社会结构和传播制度的关系中展开，这也开启了英国的传播政治经济学和媒介社会学中对媒介生产的研究视角。
雷蒙·威廉斯击碎了文化精英们一种向后看的、对“有机社会”的无休止的幻想，引领人们走出文化-文明传统的桎梏。
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