对于事实的认识

一、对于事实的认识

事实在这个物质世界里是一个不以人的意志为转移的客观存在，人的认识只是占有事实的一小部分，是在自己的生命有意识的时间段里进行的认识活动。

新闻事实，就是具有新闻价值的被报道的新近发生的事实。这一定义实际上包括几层含义：其一，新闻事实必须是“新近发生的”，即具有新鲜性的特点；其二，新近发生的事实“必须被报道、必须成为报道的对象”；其三，“被报道的新鲜事”必须具有新闻价值。前面两点容易理解，不存在什么争议。关于第三层含义，时下有种观点认为，“新鲜性”表征的是新闻事实自身的性质，它产生于新闻事实与非新闻事实的比较之中，而“新闻价值”是新闻事实与受众之间的关系，它产生于新闻事实适宜于受众的需求之中，因此，它不能算作新闻事实的基本性质的表征，定义中不应提及。其实，只有进入报道内容的才应该算是新闻事实，而没有加入的就不能算是新闻事实，它最初被选入记者的采访材料之中，并不等于它一定都被使用，只有其中一小部分才被采用，其他的要么被放弃不用，要么等待以后采用。既然冠之以新闻事实，那么也即是说构成了新闻的材料，所以叫做“新闻事实”。明白了这个概念之后，我们还需要分析事实在新闻报道视野中如何认识。

事实是无穷无尽发展着的，独立于人之外，它的发展没有终点。从哲学上看，事实是不以人的主观意志为转移的客观存在。事实是什么样子就是什么样子，人们只能以自己的主观去把握这种客观，而不能随意改变这种客观，改变了就会变成另一番样子，成为另一种事实。那么很显然，在当前事实的性质已然发生了变化，它可以粗略分类，即分为自然事实、社会事实，以及新闻事实与一般事实。

1.自然事实

这是以往的哲学十分关注的一种事实，其内涵也极为宏大广阔。自然界和万事万物都在运动，这是事实。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”就反映了这种亘古以来自然界中的一切都变动不居；由此可知，自然界的演化具有一定的规律，它构成了独立于人之外的客观事实，人无法改变，只能认识，只能探索，只能欣赏。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉，歌以咏志。”人面对浩瀚无尽的自然世界，往往会感到自身的渺小和微不足道，人生匆匆，百代之过客，“吾生也有涯，而知也无涯”，人无法穷尽自然界的奥秘，也无法掌握太多的超出个人能力的客观事实。因此，人的生命总是有限的几十年，而自然界则是天长地久，无始无终。

2.社会事实

如果说人对自然事实的认识只能涉及极其少量的一部分的话，那么人对于生活于其中的社会，也同样无法知晓古往今来的人类事实，“人事有代谢，往来成古今”，人类自身刚性组织之复杂，与柔性伦理之丰富，事实是无法穷尽的，有人的地方就有事情发生，这样每时每刻发生的事实是浩淼无际的。人处于社会之间，耳闻目睹，即使借助于媒介，人体的延伸、所知晓的事实也是极为有限的。事实太多，每时每刻都产生着不计其数的变动，想要了解和记录全部事实，已经根本不可能了。事实的发展、增多，已经超出了个体知晓的能力了，即使有了更多的新媒体如网络、手机等，也是无法穷尽的。

3.新闻事实与一般事实

自然界和人类社会存在的各种事实，是宇宙运动的组成部分，它们既相互独立又密切联系，构成了社会生活和社会变迁的事实序列。就人自身而言，人生也是一个充满事实衍生的过程，人生的每一次变动都是一种事实。就人类社会而言，事实是人类生活的细胞，事实及事件的互生和更新表现为社会发展的状态。客观世界的本体除了物质性以外，还以事实的普遍性呈现出它的本体。因此，一般事实还有一层含义，即世界外在现象的普遍性，也就是到处都有事实反映客观世界的存在。世界在本质上是物质的，世界的现象是事实的，事实是世界物质性的外化。人类的行为就是不断认识事实、利用事实、创造事实；没有无穷无尽的事实及大大小小的事件，就没有整个人类的历史。一般事实的发生有其必然性，是客观世界规律的直接或间接的反映，但每件事实何时何地发生却难以预料。因此，一般事实的发生具有随机性。

新闻事实是具有知悉价值的、新近发生的、进入传播之中并构成新闻要素的事实。其知悉价值主要体现在：第一，从中可以看到客观世界中出现的新事物、新现象、新趋势和新规律；第二，从中可以认识到切身利益之所在的重大社会问题，并从中获得警示、经验和教训；第三，从中可以了解和吸收到新的知识；第四，从中可了解到社会运动图景、社会构成规则及社会规范；第五，从中可以获悉社会文化的多元变动和规范；第六，从中可以了解社会中的冲突及消解冲突的途径。

新闻事实是受众尚不知道的“未知事实”。对于传媒机构而言，尽管是新的事实，但若大众早已广为传播，它就失去了作为新闻事实的本性。因为“未知事实”是同类事实中含有较多新鲜因素的事实，大多数人尚未知悉。如果全部事实都是新的，则是最完美的未知事实，它是最受传者重视，并被选择出来作为报道对象的重要事实。这类事实一经报道，世人皆知，其新闻性也就随之消失。有些事实因有浓郁的人性、人情味，能激起人们的同情与关注，同样具有知悉价值。人情味是对人的命运的专注与关切，是求知欲的特殊的心理形式。他人不平凡的经历或遭遇总能激起人们的关注，人们可以从富有刺激性的事态中获得某种认识或满足感，所以这类事实也带有新闻性。

当然，这些带有新闻性的新闻事实总是和一般事实混糅一处，难以分辨。传播者只有对新闻事实的特性有了充分的认识，才可以深刻把握和区分这两种事实，从而在一般事实中准确地辨明哪些是新闻事实。因此，厘清一般事实与新闻事实二者的关系尤为重要。

从本体论角度而言，我们确定事实(一般事实)是新闻本体(本源)的同时，实际上也把它当成了新闻事实的本体。因为，新闻事实是构成新闻的核心要素，它也必然以一般事实为本源。从逻辑学的角度来看，一般事实与新闻事实之间是属和种关系，前者包括后者，但又不等于后者，后者是前者的一部分，但其内涵与前者又大不相同。“事实”(一般事实)是本体，它的某些特性转移到“新闻事实”身上，也就构成了新闻事实的基本特性。如“客观性”、“真实性”等，也就成了新闻事实与生俱来的特性。“真实是新闻的生命”、“新闻是事实”这些命题正是基于一般事实对于新闻事实的基本性质的规定。

一般事实要向新闻事实转化。新闻事实是一般事实中有知悉价值、新鲜、未知的事实。而任何事实都是特殊的、个别的、非普遍的，事实都处于一定的时空环境之中，事实的每一个限定性的属性，只能在一定条件下才能成立。因为认识价值有大有小，其存在与消逝有赖于已知的范围与程度，也取决于由未知向已知的转化。事实的知悉意义、新与旧、已知与未知的广度都是相对的。即使极其相似的事实，由于时空条件不同，其社会意义也大不一样。因此，随着时间与空间的变化和转移，新闻事实具有一定的相对性。

新闻事实具有相对性，是指事实能否构成新闻要由各种条件所决定，而非绝对的。某一事实在一定条件下是新闻，而在另一条件下又不是新闻。新闻事实的价值量随着时间、地点、人物、原因，即新闻五要素中的某一要素或某几个要素的变化而变化，从而使新闻事实呈现出相对性的特点。某个一般事实，尽管许多构成要素是陈旧的，但如若有一个要素具有重要价值，就仍然可能是一个新闻事实。

新闻事实的相对性最常见的表现是，普通的非新闻事实与新闻事实可以随着时间的变化而相互转化。同样一件事实在一段时间内是新闻，在另一段时间内就不是新闻；相反，某件事实在一段时间内不是新闻，但在另一段时间内就可能是新闻。所以，新闻事实的报道必须选择合适的时机。“新闻是易碎品”，新闻必须讲求时效性。这正好说明了新闻事实与时间紧密相连的。离开了时间，任何事实不复存在，就更谈不上具有什么新闻的意义了。在中国改革开放以前，经济建设一直没有被提到相应重要的位置，这就不仅使得经济报道太少太浅，而且许多经济方面的重要事实没有得到应有的重视和强调，甚至根本就没有被视为新闻事实；改革开放以后，国家工作的重心发生了转移，经济建设被当做重中之重，于是经济方面的事实和变动普遍受到关注，传媒上经济新闻报道所占的比例急剧攀升，经济生活中的任何新鲜事物和重大变动都会成为各大媒体竞相追逐的重要对象。