阿特休尔对传媒与权力关系的见解

二、阿特休尔对传媒与权力关系的见解

阿特休尔指出，《报刊的四种理论》是冷战思维的产物，现在已经过时。他认为，无论是资本主义的新闻事业还是社会主义的新闻事业，都是服务于主流意识形态的。他把现今世界上的新闻体制划分为市场经济世界的模式、马克思主义世界的模式和进步中（或发展中）的世界的模式三种，对各自的运行情况及相关理论作了全面的研究，并于1984年出版了他的学术著作《权力的媒介》（Agents of Power）一书。

在《权力的媒介》一书中，他这样写道：“我们可以把新闻媒介的作用比作一部具有综合音响效果的交响乐的几个乐章……在新闻媒介的这首交响曲中，我们可以把它划分为三个乐章，每一乐章包含一个基本主题，而这个基本主题中又有不少变奏……我们也可以根据经济状况进行划分，如市场经济代表第一乐章，马克思主义和进步中世界分别代表第二、第三乐章。”^[10]

“在所有这三个乐章中，新闻媒介都被当做维护社会秩序的主要力量——教育人民使他们在社会中发挥各自的作用。”他继续写道：“但是，在这三个乐章中，教育目的迥然不同。”“在市场经济乐章中，教育人民是为帮助他们正确地投票选举，以此来捍卫社会秩序。”“在马克思主义乐章中，新闻媒介公开起着宣传工具的作用……因为马克思主义主旋律的主题是教育人民，是为了帮助他们正确地为人处世，以此来捍卫社会制度。”“第三乐章在全部三个乐章中最公开、最直接地把新闻媒介当做教育的工具。发展中世界的新闻媒介模式既用来作为捍卫社会制度又用来作为教育人民改造社会制度（一旦有必要的话）的工具。”他说，“事实上，正是由于这一点，给第三乐章的交响乐节奏带来了决定性的变革。第一、第二乐章中的教育旋律主要是静态的，是在保持社会现状，而到了第三乐章，其特点变得雄壮有力，力求变更。”^[11]

在阿特休尔看来，新闻媒介就是一个政治机构。他指出，在美国，人们说新闻媒介超脱政治时，其意思常常是说新闻媒介超脱了党派^[12]政治。在这种情况下，新闻媒介确实具有政治性质，因为它要承担起三大作用——抗衡、监督和确定议程。简言之，就是客观地寻求事实和公正地提供消息。但是，“客观报道只是确保社会现状的手段，是保证维护社会秩序和社会制度的工具。客观报道允许个人提出批评，但并不是允许个人批评政治、经济或社会制度本身”，“新闻媒介对社会秩序具有潜在的挑战性这一说法意味着它对掌权人物是一种威胁。只要新闻媒介没有实行这种挑战性，那么它就是在发挥符合掌权者意愿的政治作用”，“即便新闻界同意新闻媒介超脱政治这种观点，它仍然是满足权力需要的工具”。^[13]

为了使人们清楚地了解他的思想，他对自己的理论作了如下归纳：

（1）在所有新闻体系中，新闻媒介都是掌握政治和经济权力者的代言人，因此，报纸、杂志和广播不是独立的媒介，它们只是潜在地发挥独立作用。

（2）新闻媒介的内容往往反映那些给新闻媒介提供资金者的利益。

（3）所有新闻体系无不以信仰言论自由为基础，但是各自解释言论自由的方法不一。

（4）所有的新闻体系都赞同社会责任理论，宣称他们为了人民的需要和利益服务，并表示愿意为人民提供新闻。

（5）在所有三种新闻模式中，彼此认为对方模式为离经叛道。

（6）新闻院系传播该社会的意识形态和价值体系，最终无不帮助当政者维持他们对新闻的控制。

（7）新闻实践往往背离新闻理论。^[14]