天道酬勤有它必然的因果关系

甲骨

小篆

《说文·力部》：“勤从力，堇声。”勤是美德，人勤地不懒。勤就是要尽心尽力，不断地做。勤的本义是劳苦，也指劳苦的事。屈原在《远游》中说：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”长勤即终生劳苦。陆游在《露坐》诗中说：“齐民一饱勤如许，坐食官仓每惕然。”齐民指平民。《论语·微子》“四体不勤，五谷不分”的勤，同样指劳苦。《尔雅·释诂》：“勤，劳也。”勤就是劳苦，科学家爱迪生特别勤劳，所以他说：“发明是百分之一的灵感，加百分之九十九的血汗。”天道酬勤，有意义。比如一个读书人即使没有一点天才，基础也差，只要肯吃苦，肯花血汗功夫，别人读一遍，自己多读几遍，成绩总能赶上去。

勤也就是努力，努力是劳苦的引申义。勤从“力”，就是要尽心尽力去做。勤与逸与惰相对。惰是一切邪恶之门。《左传·僖公二十八年》：“令尹（楚国子玉）自不勤民，实自败也。”杜预注：“尽心尽力无所爱惜为勤。”勤增添了许多双音词，如勤劳、勤志、勤勉、勤奋、勤俭、勤民等。

勤又引申为经常不断。如勤来勤往，就是常来常往。韩愈《木芙蓉》诗：“愿得勤来看，无令便逐风。”一暴十寒，不能算勤，朝不暇夕，不敢自暇自逸，才能算勤。齐白石老人“不让一日闲过”这就是勤。勤有惜时的意思。勤快、勤紧，就是珍惜时间。1987年诺贝尔奖获得者法国化学家玛丽·莱恩，不肯买电视。他说他不愿意去创造这种可能耽误时间的环境。他说他长时间只看过几次电视，如人在月球上行走，尼克松访华等①。其实，看电视没有错，要安排好。这里说一科学家如何勤奋、惜时的。爱因斯坦也说过：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它是世界上一切成就的催产婆。”所以说，“天道酬勤”有它必然的因果关系。

勤是我们民族的光荣传统。中华民族是一个勤劳的勇敢的民族。事例很多，韩愈说：“口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之编。”陆游祖父陆佃，穿麻鞋，跑千里，向王安石学习经学。当代水稻之父袁隆平，不论天气多么炎热，不顾疲劳，长期在田间寻找那“雄性不育株——一个打开水稻科研之门的金钥匙”，奔走在海南、云南、湖南三个试验基地，稻子要种三季，其勤其苦，可以想见。他就在这条路上奔走了数十个春秋。

罗大经《鹤林玉露》中说，勤有三益：一是勤则不匮，农民可免饥寒，二是勤可以远淫辟，三是勤可以致寿考②。说得没有错，勤不仅可以免饥寒，还可以作奉献，也不只是农民。一勤天下无难事，勤能搬倒山。“业精于勤”，“勤能补拙”，都是至理名言。勤可远邪辟也对，勤能养廉，勤是幸福之本。养成勤奋的好习惯，也是健康之本，老工人、老农民不劳动反而不舒坦；爱读书的，一天不读书，就不好过。这就是所谓习与性成。

注：

①何雁文《解放日报》1995年10月17日。

②罗大经《鹤林玉露》，上海书店。