语篇与认知的界面

3.8　语篇与认知的界面

近年来，认知与语篇的互动研究成为语言学研究的一个新趋势。Langacker在认知语法的理论框架中对语篇分析作出了有益的尝试。自20世纪90年代以来，越来越多的认知语言学家将他们的研究拓展到了语篇层面，从认知角度深入分析语篇分析，提出了很多分析方法和理论。Abdul Gabbar Mohammed Al-Sharafi在《语篇转喻:一种符号学方法》一书中从符号学的视角论述了语篇转喻的特征。我国学者陈忠华认为，在本质上，话语就是一种活动，它既是认知对象又体现认知过程，因而话语分析的方法论从根本上说只能是认知科学方法论(陈忠华，2004:13)。认知语言学有三个假设，即语言不是一个自主的认知装置、语法就是概念化、语言知识来源于语言使用，这些观点实际上与侧重语言使用研究的语篇分析共同构成了语篇与认知的界面。因此，我们在他们研究的基础上，着眼于语篇与认知的界面，对英汉语篇衔接、连贯的认知关系作进一步的探讨。

韩礼德说，我们对语言的描绘是对世界，特别是对意义世界描绘的一部分;符号学阐释的意义在于它向我们展示了意义世界是如何构建的，以及意义世界的常量是什么(韩礼德，1977)。他在《语言学作为隐喻》一文中指出，(1)广泛性:语言用于解释人们的经历，和语言用于激活人际关系和社会关系。语言可以解释我们所有的经历;语言可以激活我们所有的人际交往过程。(2)奢侈性:表现在它对互补成分的偏爱——即两者皆可的表达方式。用多种方法来模拟人类经验的同一方面，这种“奢侈”性导致了一种更为丰富多彩，更具有生命力的解释。(3)不定性:我们都熟悉语言的体现模式中那些不确定性的成分:如需要我们在两个意义之间作出选择的双关语(词汇或结构上的歧义成分);所有的现象都可以从它们与其他现象的联系来解释——没有一个范畴是只靠自身而得以成立的。(4)非自主性:语言是作为人类历史的重要组成部分而进化的，而不是作为一种神秘的副产品自发地产生。因此，语法作为人类社会及环境所组成的经济社会系统的一部分与人类生存条件的各个方面密切相关。(5)易变性:语言是由方言的变异和功能的或“语域的”变异所组成的一个空间(韩礼德，1997)。他在另一篇文章中再次论述了奢侈性——即语法提供了多种视角——不同的看事物的角度或方式。它常常表现互补性:经验的不同结构(如作为时间理论的时和体，作为施事理论和使役性理论的及物分析和作格分析)(韩礼德，1995，2006)。韩礼德的这些观点实际上与认知语言学的主张是完全一致的。

胡壮麟教授指出:认知与语篇产生的关系，在理论上可从两个方面考察。一个方面是通过人的认知活动了解语篇产生的过程，另一方面则是从语篇产生的过程去追溯人的认知活动(胡壮麟，1993)。王寅教授也说，近年来，认知语言学受到认知科学和功能语言学的影响，也从词句层面进入到语篇层面(王寅，2005)，主要运用框架理论、激活理论、建构原则等角度来研究世界知识的心智表征，以期能建立常规模式，并以此为基础来分析连贯，解读语篇，便于进一步研究计算机翻译和人机对话，他们的观点和方法给认知语言学研究语篇带来了很多启发(王寅，2005)。

我们知道，当今的语言学研究主要分为两大阵营，一是以乔姆斯基为代表的形式主义语言学，一是以韩礼德等为代表的功能主义语言学。认知语言学与功能语言学同属于功能主义语言学，他们都强调语言研究应该重视语言与文化、语言与社会等的关系，强调语言研究必须对语言作出解释，而不仅仅是描写。认知语言学是认知科学的一部分，与功能学派密切相关，这是毫无疑问的，但认知语言学与功能语言学哪个是主流，哪个为分支，不同学者有不同见解(王寅，2005)。Langacker指出，认知语言学属于功能语言学的传统，他同时提出认知语言学和功能语言学(强调语篇和社会互动)应该被看成一个完整实体的互补和相互依赖关系(2000:61)。韩礼德(1994: xvii)也特别强调词汇语法及其所表达的意义之间的必然联系，指出“意义和措辞(wording)的关系不是任意的，语法形式与其所表达的意义之间存在着自然的联系”。有人认为认知语言学属于功能语言学，有人认为功能语言学属于认知语言学，有人则主张两者的互补研究。笔者赞成两者的互补研究，这样更有利于语言学的研究，更有利于功能主义语言学的发展与壮大。我们提倡认知语言学与语篇分析之间的互补研究，这样将更有利于语言学的研究，这将是今后语言学研究的一个新趋势。