勤勉守恒，行稳致远

勤勉守恒，行稳致远

潘文国

20世纪60年代初我在复旦外文系读书时，校内一些前辈老先生大多能诗，数学系的苏步青、外文系的徐燕谋、葛传椝，更不用说中文系的朱东润、郭绍虞了。不时有机会瞥见先生们的佳什，常有一种惊艳的感觉。我想，人文精神，常常是通过这种浓郁的诗情和氛围体现出来的。回想起来，这些先生都出生在辛亥前后甚至更早，到了“五四”以后出生的人，会诗的就少了。20世纪30—40年代以后出生的，甚至是从事所谓古典文学或古代文化研究的中文系教授们，也大多不能诗。想起来真让人欷歔，中国一向以“诗国”自豪，1 000多年来，识字者几乎人人能诗，但这一传统，不知不觉间，就在这几代人中渐渐消退了。

随着“诗国”传统的丢失，是整个人文精神的远去，“情”“志”既失，剩下来的只能是干巴巴的说教。现在弥漫在整个大学文科的，是一种泛“科学”精神，做学问叫做“科研”，动不动就是“工程”、“项目”、“团队”、“指标”，写文章要“数据”、“统计”，行文中几乎已经没有了文采，有的只是枯燥的数字、符号，以及欧化半欧化、似通非通的长句。我有时怀疑，这就是我们所需要的“新型的”人文学术人才吗？孔子曰：“言之无文，行而不远。”我相信，治人文学术终究与研究自然科学乃至社会科学不同，没有一点对文采、修辞的追求，没有一点对“诗意”、“诗境”的感悟，恐怕总是要“隔”一层。文学、艺术是如此，语言学也是如此。因此，在我自己指导的博士生里，我特别期望能发现有“诗才”、懂“文采”的人才。而这几年来，也终于让我找到了一个，他就是杨元刚。

在考前联系的时候，元刚给我寄来了几首他写的诗，虽不能说每首都文采飞扬，但却常是声情并茂，在“文革”后培养出来的学外语的学生中，实在是十分难得，甚至可说绝无仅有，因而当即引起了我的注意。之后，在考试、录取，以及后来的学习过程中，元刚的文采斐然常让我得意。我发现元刚具有我所期望的人文研究者的许多品质。其一是博览群书，兴趣爱好非常广泛，英文之外，文、史、哲、社，几乎都感兴趣，对传统文化尤其多有涉猎；二是能言善语，谈锋颇健，有他在身边，似乎不大会寂寞；三是笔头快，下笔千言，倚马可待；四是悟性高，任何难题一经点拨，马上就能通明，还能举一反三；五是自学能力强，会读书能读书；六是乐于助人，不吝与人分享他所知道的知识。而这一些，也都体现在他所撰写的这部《英汉词语文化语义对比研究》里。

当初这个题目作为博士学位论文开题的时候，我和指导小组的其他专家都有些为他担心，第一是因为汉英词语对比的论文已经发表过不少，而大多散漫无当，看来这个题目在理论上不易驾驭和控制，更难有较大的突破和创新；第二是因为元刚2002年出版了一部他与张安德教授合写的《英汉词语文化对比》，固然使论文写作有了前期铺垫，但似易实难，因为那部著作本身理论境界不高，而他一时又摆脱不了原先的微观研究思路。因而尽管大家提出了许多建议，但说实话，对他在文化语义对比研究方面取得重大突破并不抱太多的指望。但一年半之后，元刚拿出了一部洋洋45余万字的沉甸甸的文稿，我们读后都为他的进步和创新感到高兴。答辩专家一致认为这篇最终成果的理论境界有很大提升，甚至不妨说是迄今为止在英汉词语对比领域里理论性最强、思考最深刻、启示也最大的著作。作者以哲学的眼光，从语言观和文化观这两个最根本的问题开始思考，直至提出语言—文化互动认识论、多级语言符号系统说等一系列令人耳目一新的新理论、新观点，构建了英汉对比文化语义学这一新的学术研究领域，全书论点鲜明，语料丰富，论证令人信服；连原先作者所积累的丰富语料，随着理论思维的升华，也得到了更合理的运用。元刚的才情、能力、领悟力、思辨力，在这篇论文中都得到了淋漓尽致的发挥。

这篇论文的写作获得了上海市社科“十五”规划2003年青年项目资助，这是上海市当年23个青年项目中唯一获得资助的外语类博士学位论文。毕业论文通过答辩后被评为华东师范大学优秀博士学位论文。

前面我曾提到元刚作为人文学科学者的许多优点，但他也有个很大的弱点，那就是行文有时不够简洁，“清晰”有余，“力量”不足，这显然与中国“尚简”的传统是不符合的。其博士论文初稿45万字，现在压缩成了30余万字，挤出了10多万字的繁言赘语，就是一个证据。

用语欠凝练，从另一个角度看，还是语言功力不够完善的表现。元刚既以英汉对比与翻译作为自己的主攻方向，须得明白这两者都不仅仅是“坐而论”之道，而更需要“起而行”的实践。元刚聪颖勤奋，又经过了论文写作的磨炼，希望他今后在不断提高自身理论修养的同时，更应进一步追求两种语言一流的表达能力，就像前辈学者所说的那样：When we speak Chinese，we are more Chinese than the ordinary Chinese；when we speak English，we are more English than the ordinary English．因为语言不仅是一个符号系统，同时还是一种交际工具，是一种社会文化现象，更是一种人们观察和认知世界的方式和过程，我们必须花一辈子的工夫才能真正掌握两种语言。敬德修业，勤勉守恒，厚德载物，行稳致远，这是我对元刚今后的期望，希望他在为人、为学、为事方面取得更大进步。

是为序。

2007年11月18日于上海寓中