资本主义肇始于物质的所有制形态。箱、柜、仓库等都是资本主义的产物。拥有的财富越多，箱子就越大。家也是一个巨大的箱子。
资本主义的发展开始于制造可移动箱子的梦想。市场原理源于要把财富装入箱子内运走的欲望，而不是源于简单的储蓄。
因此，西方人创造了包，韩国人（东方人）创造了包袱皮。包的原型是箱子，这是可以拿着走的箱子。看上一眼你就会知道，包也只是增加了功能，不过是装上把手可供搬运的大箱子而已。所以，不管装多装少，甚至不装东西，包的大小和形状都不会变化。包始终是包，与里面装的东西无关。
但是，传统手工拼块缝制的包袱皮则会因所包物件的体积而变大或变小，并会因物件的性质不同而改变形状。有时干鳕鱼的头会杵到包袱皮的外面，有时包袱皮会被用心整理，像“四柱单子”(1)那样整得四平八稳，精美匀称。
解开包袱皮，取走包裹的东西，三维形态就会回到二维平面。与包不同，包袱皮会因所包裹的东西不同而改变形状，包裹方形物件就会变为方形，包裹圆形物件就会变为圆形。
包与包袱皮的区别还表现在功能的单一性与多重性。施加于包上的动作（专门术语称作“触媒作用”）是“装”，而施于包袱皮的动作则可以是“包”、“蒙”、“卷”、“盖”、“遮”、“藏”等等，不一而足。小偷“蒙”着面，钻到某处“包”东西，然后跑掉，这用的就是包袱皮了。撞到铁丝网上出了血，包扎伤口的也是包袱皮。包袱皮既可蒙面，又可当包，还能做绷带。
这就是通融性和多功能性。如果人类所有工具都变得像包袱皮一样具有自由伸缩的功能和概念，现代文明将会更具通融性。也许，将来的汽车会在人们上下车时改变形状。如果这时的汽车能像包袱皮一样可以折叠，那该会有多么方便。
如果一切工具、一切设施不是像包，而是像包袱皮那样，在设计中融汇“互通有无”的哲学理念，那么，今后的人类文明，将会更加人性化，更加易于人们的生活。包袱皮中隐藏着去现代化的思想。
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(1) 订婚后新郎送给新娘的生辰八字表。——原作者注
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