【摘要】：在这个背景下,我们可以从生态伦理的视角,从经济方式转变、机制体制改革、文化理念改进和环保知识传播等环节入手,考察“五水共治”在经济、制度、文化、知识等方面的付出和回报,并通过反思古今人与水资源的关系,考量现实人与水资源关系的伦理困境,为“五水共治”的进一步展开提供理论依靠和支撑。所以,在具体分析“五水共治”中“五水”的时候必须分开来考察其特点。
从生态伦理的视角看“五水共治”的付出和回报_浙江伦理学论坛.Ⅲ
冯 侃[1]
【摘 要】浙江省近几年大力开展“五水共治”工程,2013年在浙江省委十三届四次全会提出的“五水共治”经过三年的努力,已经进入了中期考核的日子,大多数“三河(垃圾河、黑河、臭河)”得到了整治,排污得到了较好的监督。在这个背景下,我们可以从生态伦理的视角,从经济方式转变、机制体制改革、文化理念改进和环保知识传播等环节入手,考察“五水共治”在经济、制度、文化、知识等方面的付出和回报,并通过反思古今人与水资源的关系,考量现实人与水资源关系的伦理困境,为“五水共治”的进一步展开提供理论依靠和支撑。
【关键词】五水共治;人与自然;生态伦理;付出与回报
“五水共治”中的付出和回报是生态伦理必须考量的重要问题,因为一方面经济、体制、观念、知识的伦理主体都渴望在付出后能有回报,另一方面生态伦理的问题解决不能只通过义务论式的生态伦理学说进行解决,还必须用自然存在物所带来的价值来解决应用伦理学中回报的实际问题。
“五水共治”中的“五水”分别是治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。其中洪水、涝水可以归为自然灾害方面,其产生的主要原因是自然灾害;其次是人类的不作为、作为不足和无知甚至故意造成的对水资源的破坏。其中污水、供水、节水可以归为人类使用水资源不当方面,其产生的主要原因是人类的作为不当和无知。所以,在具体分析“五水共治”中“五水”的时候必须分开来考察其特点。整治洪水、涝水主要是处理自然与人之间的关系,而污水、供水、节水主要是处理人与自然之间的关系,其两者的起因不同,重点也不同,生态伦理所涉及的伦理主体也不同,需要区别对待。
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