【摘要】：而设计主体对于形态设计的目标与追求，则形成了形态的精神实质。技术的精进不能代表设计的进步，但是形态的演进，毕竟提供了设计思想变化的事实依据，同时也促进了设计者对形态设计的深入思考。理念的更新，才是现代性最重要的特性，它在文化层面酝酿着新的契机，并试图与过去作出切割。而民族性在这里作为现代性的策略与精神指征被突出与强调了。
形态演进与设计理念的深化_现代性的另一副面孔:晚清至民国的书刊形态研究
以上我们以形态为核心，选择了影响形态的较为重要的因素，也就是现代性晶体的几个层面进行了梳理与分析：文化环境是文化产品物质化外形赋予的最基本的原因，对于技术的征服以及利用，对于生产的组织与落实，才构成形态的具体体现。而设计主体对于形态设计的目标与追求，则形成了形态的精神实质。设计的价值，就在于提炼能够被系统传授的经验和对设计有效的理论。技术的精进不能代表设计的进步，但是形态的演进，毕竟提供了设计思想变化的事实依据，同时也促进了设计者对形态设计的深入思考。晚清民国的设计实践，在两个不同层面上都得到了相应的结果：一种是商业背景下对形态的作用与目的进行的思考，形态不再被视为是书籍自然的物质外壳，而是被剥离出来，成为与内容匹配的物质工具，并能影响商业活动；第二种是设计主体意识的张扬，设计个体并没有将形态作为纯粹的艺术形式，而是通过形态这一载体表达了个体的自觉，显示出独立的思想张力。
理念的更新，才是现代性最重要的特性，它在文化层面酝酿着新的契机，并试图与过去作出切割。虽然这并不意味着，我们所谓的现代性的观念是完全焕然一新的思想，而只是说明，它比过去任一时候都鲜明突出地表达自我。而民族性在这里作为现代性的策略与精神指征被突出与强调了。民族性成为设计个体站在过去与未来，中国与西方的交叉口时不约而同的选择。
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