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潇湘八景今何在

时间:2022-03-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:潇湘八景今何在“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”“潇湘八景”分布在湖南各地,以湘江流域最多。据学者冉毅研究,“潇湘八景”文化可谓墙里开花墙外香,在故里遭受冷遇,但在东邻日本却得到了弘扬。日本画师所画《潇湘八景图》作品为中国的6倍。相比之下,在湖南却有许多人讲不清“潇湘八景”在哪里。经有识之士的大力呼吁,2005年4月,在长沙市湘江风光带树立了大型“潇湘八景”青铜浮雕。
潇湘八景今何在_乡土湖南

潇湘八景今何在

“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”晚唐诗人杜牧在名作《早雁》中第一次提出“潇湘”的概念。唐末五代诗僧齐己曾云游潇湘各地,也有“洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,浪围风撼一洲香”的诗句。此后以“潇湘”入诗词的佳作层出不穷,潇湘也逐渐成为湖南秀美山水的雅称。[1]五代南唐山水画派的开山鼻祖董源作《潇湘图》。该图后为明代董其昌、袁枢等珍藏,现藏故宫博物院。宋初山水画大师李成(919—967)首次创作了《潇湘八景图》。其学生宋迪曾任荆南转运判官,常宦游荆楚潇湘之地。公元1063年,他在永州创作潇湘风景平山远水8幅。据载:“度支员外郎宋迪工画,尤善为平山远水,其得意者有平沙落雁、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照,谓之八景,好事者多传之。”[2]公元1080年,著名书画家米芾到麓山寺观摩“麓山寺碑”,途中购得李成所作《潇汀八景图》,自称“拜石余间,逐景撰述,主人以当卧游,对客即如携眺”,于是写成《潇湘八景图诗序》。宋宁宗赵扩看后龙颜大悦,将“潇湘八景”组诗用朱红御笔重抄一遍,潇湘八景顿时名声大噪,文人墨客、达官贵人、宫廷画师,纷纷泛舟潇湘,走马湘楚,慕名而来。可见,“潇湘八景”肇始于董源,发展于李成,定型于宋迪,推广于米芾,闻名于赵扩。

“潇湘八景”分布在湖南各地,以湘江流域最多。“潇湘夜雨”,在永州芝山区北面潇湘亭。潇、湘二水在苹岛处汇合,岛上有“苹洲书院”。夜宿苹岛,雨打芭蕉,这是旧时文人迁客难以忘怀的意象。米芾题“大王长啸起雄风,又逐行云入梦中。想象瑶台环珮湿,今人魂断楚江东”。“平沙落雁”,在衡阳回雁峰。冬天大雁南飞至此停歇,来年再返回北方,“回雁峰”由此得名。潇湘自永州而来,流经此处,旷野平沙,大雁起落,相戏芦洲,动静相宜,风光秀美。因此有诗句:“山到衡阳尽,峰回雁影稀。应怜归路远,不忍更南飞。”“烟寺晚钟”,在衡山县城北清凉寺。湘江从回雁峰流至此处仅30余公里。每当晚风轻拂江面,江岸山寺传来“夜半钟声”,悠远深沉。米芾赞叹道:“绝顶高僧未易逢,禅林常被白云封。残钟已罢寥天远,杖锡时过紫盖峰。”“山市晴岚”,在湘潭与长沙接壤处的昭山。一峰独立湘江之滨,亭亭若仙女,常岚烟缭绕,云蒸霞蔚。故米芾叹曰:“乱峰空翠晴还湿,山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉,酒旗从此不须招。”“江天暮雪”,在长沙橘子洲。橘子洲自古为长沙名胜,东望城郭,西瞻岳麓。冬雪纷飞,江天一色,暮色与烟雾迷茫,人的心境亦格外清冷悠闲。米芾题曰:“蓑笠无踪失钓船,彤云暗淡混江天。湘江独对君山老,镜里修眉已皓然。”“远浦归帆”,在湘阴县城江边。这里曾是古代水驿要塞,鱼米汇聚,商贸繁荣。每当黄昏,远山含黛,岸柳似烟,归帆点点,渔歌阵阵,等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中,衬托出一片温馨而怅望的繁忙景象。米芾题诗曰:“江汉游女石榴裙,一道菱歌两岸闻。贾客归帆休怅望,闺中红粉正思君。”“洞庭秋月”,在洞庭湖君山一带。秋夜皓月当空,风息浪静,八百里洞庭湖面如镜,泛舟湖上,或凭楼远眺,不禁心旷神怡。米芾题诗:“李白曾移月下仙,烟波秋水洞庭船。我来更欲骑黄鹤,直上高楼一醉眠。”“渔村夕照”,在桃源武陵溪。《桃花源记》描绘的“人间天堂”令人心驰神往,米芾再题“晒网柴门返照新,桃花落水认前津。买鱼沽酒湘江去,远吊《怀沙》作赋人”,更是锦上添花。[3]

历代丹青高手对“潇湘八景”都有摹绘,但这些千古名作大都流落海外,被异族所有。如南宋禅僧法常(亦号梅溪)所作的《烟寺晚钟图》、《远浦归帆图》、《渔村夕照图》,现分别藏于日本东京白金台富山纪念馆明月轩、京都国立博物馆和东京青山根律美术馆。南宋玉涧和尚所作“潇湘八景图”之《山市晴岚》,现藏日本山光美术馆,都被日本人视为“国宝”或“重要的文化财产”。[4]南宋画家王洪所作绢本《江天暮雪图》,现藏于美国普林斯顿大学美术馆。南宋宫廷画家夏圭摹绘《潇湘八景图》仅存《洞庭秋月图》,现藏于华盛顿佛利尔博物馆。

据学者冉毅研究,“潇湘八景”文化可谓墙里开花墙外香,在故里遭受冷遇,但在东邻日本却得到了弘扬。目前,完全以原创“潇湘八景”为画题的《潇湘八景图》共144件,国内仅北京故宫博物院和上海博物馆收藏4件,朝鲜藏有13件,日本藏有112件。日本画师所画《潇湘八景图》作品为中国的6倍。“潇湘八景”文化的形式与内涵在日本也得到广泛的拓展和延伸,从欣赏八景绘画、临摹八景图、赋八景诗、创作八景和歌,乃至将八景融入戏剧、艺名、地名等,“潇湘八景”成为日本绘画、诗歌、连歌等艺术形式最经典的素材和创作源泉。2007年1月,日本滋贺县在长沙举办旅游推介会,打出了“唐崎夜雨”、“比良暮雪”、“坚田落雁”、“矢桥归帆”、“栗津青岚”、“三井晚钟”、“石山秋月”、“濑田夕照”等“近江八景”的旅游品牌,完全是“潇湘八景”的翻版。相比之下,在湖南却有许多人讲不清“潇湘八景”在哪里。经有识之士的大力呼吁,2005年4月,在长沙市湘江风光带树立了大型“潇湘八景”青铜浮雕。[5]2006年,又拍摄电视风光展示片《潇湘神韵》。湖南省旅游局还开展了“新潇湘八景”的评选和宣传活动,这对于挖掘“潇湘八景”、弘扬湖湘文化很有意义。

【注释】

[1]胡幸福.湖湘旅游文化.长沙:湖南大学出版社,2004:7.

[2]沈括.梦溪笔谈卷十七·书画.

[3]米芾.潇湘八景图诗序.见:郑佳明.历代名人记长沙文选.长沙:湖南文艺出版社,1998:204-206.

[4]周阅.潇湘八景在东瀛.中华读书报,2007-02-07.

[5]文华.再现千百年前湘山楚水潇湘八景浮雕落户星城.三湘都市报,2005-04-30.

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