说起理想和多情这两个字眼，大家可能会不约而同地想到神话故事和传奇小说，毕竟那里面才会存在真正意义上的理想主义和浪漫多情。
但是，在这些神话故事和传奇小说之外，还有一个特别理想主义并多情的人，她就是曹雪芹笔下的林黛玉。为什么说林黛玉是一个既理想又多情的人呢？
首先，从《红楼梦》的整个构思来看，林黛玉的前身是西方灵河岸边三生石畔的绛珠草。西方灵岸一看名字就是一个非常具有浪漫主义色彩的地方，上面的绛珠草毋庸置疑更散发着浪漫主义气息。同时，绛珠草被爱好“红学”的人解释为蘑菇状的灵芝，暗示林黛玉是带有灵气的，因为前世林黛玉受到了贾宝玉的恩惠，所以在现世要付出回报。《红楼梦》这个诗意的开端就有着强烈的浪漫主义色彩，同时也暗示了林黛玉是一个有浪漫主义情怀的人。
所以，《红楼梦》开篇将林黛玉的出生写成了“临凡”，这样写的意思是说林黛玉是从一个单纯美好的仙境降临到凡间来的。曹雪芹不愧是文学大家，他的笔墨虽然简约，却有着意味深长的含义。“临凡”的含义就是告诉我们，林黛玉天生是超凡脱俗、非常浪漫的人。
其次，书中只要提到林黛玉，就会提到她敏感的性格，敏感仿佛是林黛玉的专有名词。后人对林黛玉这种性格的解释是，由于林黛玉家道中落，她只能被送到贾府来寄养，在寄人篱下的情况下，林黛玉必须时时刻刻保持小心，因此也就变得格外敏感。但也可以解释为，林黛玉的敏感是与生俱来的，因为敏感的性格才致使她想得多，造就了一个与众不同的奇女子。
敏感不仅是林黛玉的专有名词，也是所有浪漫主义者的专有名词。他们不像享乐主义者那样，只在乎自己的感受，可以完全忽略周围的环境。相反，浪漫主义者会将周围的环境看得特别重要，他们的心情也会随着周围的环境而改变。你会看到，他们时而开心，时而忧郁，情绪起伏很大。
同时，在大观园里，我们还会发现，尽管林黛玉比薛宝钗更早住进来，可她并没有薛宝钗的好人缘，而且很少和大观园里的其他人走动，显得很独特。她就像不食人间烟火的仙子，很少和凡人来往，这是为什么呢？因为林黛玉将大部分心思都花在了自己的内心世界里。在自己的内心世界，林黛玉自己和自己聊天，一个人想过去的事情，憧憬未来美好的画面。
喜欢幻想是浪漫主义者的又一典型特征，他们不是活在当下的人，总是容易回忆过去又期许未来，在心中勾勒美好的画面，很少能注意到当下的自己是怎样的，当下的生活是怎样的。
再次，从林黛玉生长的周围环境到她的处事风格也都处处体现着浪漫这个词。不管是林黛玉所住屋子的名字，还是她和大观园里姐妹们的吟诗作赋，处处体现着她的浪漫情思。我想，大家印象最深刻的一个情节莫过于“黛玉葬花”。
花草在我们平常人眼中不过是寻常之物，可是在黛玉的眼中，却有着特殊的意义。
我们不妨想象这样一个场景：娇弱瘦小的林黛玉看着窗外一片片落下的花瓣，心也跟着悲凉起来，她想起了花儿娇艳的时刻和如今凄惨的结局，忽然萌发出了一种保护它们的欲望。她想将落花跟人一样下葬，让花也有自己的归宿。于是，林黛玉拿着她专门为了葬花而准备的锄头和铲子，走出门去，小心翼翼地捡起了地上的花瓣，包在自己带有香气的手绢中，然后选好了葬花的地点。这个时候，林黛玉还不忘吟一首诗来祭奠被埋葬的花儿。
从这个生活中的情节来看，林黛玉确实是一个多愁善感、多情浪漫的人。除了对花草的深厚感情，林黛玉的多情和浪漫更多地体现在她对贾宝玉的感情上。
林黛玉和贾宝玉有着“木石前盟”，她渴望自己拥有圣洁、唯一的爱情。可是，在实际生活中，“金玉良缘”却一直压得她喘不过气来，众人似乎更加信奉后者，前世的浇灌之恩化为了今世的眼泪，每当林黛玉看到或者听到贾宝玉和别的女人在一起，她只能在一边默默掉泪。
值得注意的是，在宝黛之恋上，林黛玉似乎没有做过多的努力，她一直信奉这份感情是属于自己的，因此一直处于被动等待的地位，不主动靠近，也不主动争取。这正是契合了浪漫主义者的典型特质，他们常常将希望寄托在命运的安排上，不追逐也不反抗，他们认为有和没有都是上天早就注定的。
从林黛玉最后的结局来看，也是一出典型的浪漫主义悲剧。在高鹗续补的《红楼梦》后40回里，林黛玉在宝玉结婚的那个晚上，生病吐血而亡，但是“红学”的后来者在探究曹雪芹的本意时发现，曹雪芹为林黛玉设置的结局是沉入湖底而亡。林黛玉不想让自己的身体埋进黄土，她不想沾染俗世之物，因而选择了坠湖而亡。
由此可见，不管是从林黛玉的出生，还是到她生命的终结，林黛玉一生都抒发着浪漫主义情怀。就连死，也是为了成全自己的浪漫。
曹雪芹用他的笔为我们写下了不朽之作，同时也为我们创造出一份感天动地、炙热如火的爱情，为我们塑造了一个理想的、浪漫的“林黛玉式”的人物。尽管当下的社会物欲横流，但是很多人还是追逐像林黛玉一样的女子，渴求和她共享浪漫的理想主义爱情。
读懂《红楼梦》里面的林黛玉，你也就读懂了现实生活中的浪漫主义者。
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