对圣训术语的著述经历了哪几个历史阶段

87.对圣训术语的著述经历了哪几个历史阶段？

圣训术语学也是隶属于圣训原理学的一门分支学科，属于圣训学历史研究的范畴之一。

圣训术语的法则，有的涉及到圣训的传述，有的与圣训原理有关。

圣训学家对圣训术语学著书立说的历史，可以细分为几个阶段：

第一阶段，一开始，圣训术语的法则一直都是口传心授，或者分散记述在一些书中，并未单独成书。这种情况一直持续到伊历3世纪的初期。这些记述圣训术语的书有沙斐仪的《法源论纲》〔al-Risa(_)lah〕、穆斯林的《鉴别》（al-Tamiz）和他的《穆斯林圣训实录》前言、提尔密济的《细微的瑕疵》（al-‘Ilal al-Saghir）等书中。

第二阶段，即从伊历四世纪初期到伊历五世纪末期，圣训学家们试图把圣训学法则汇编成册。其中主要的著作有：

（1）艾布·穆罕默德·拉姆合拉姆兹（卒于伊历360年）编著的《裁定传述人和劝诫者分歧的圣训学者》。

（2）艾布·阿卜杜拉·哈基姆（卒于伊历405年）编著的《圣训学知识》。

（3）艾布·哈推布·巴格达迪（卒于伊历463年）编著的《传述圣训学大全》。

这些著作的特点是罗列了大量的传述和传述线索，然后再归纳总结出其中所包含的法则和原理，并记述了主张这些法则和原理的先贤学者。

第三阶段，即伊历五世纪之后，在这个阶段中，圣训学的法则和原理被汇编成书，但是不再列举有关圣训的传述和传述的线索，并对这些原理和法则整理和排序。在这方面的著述中，最好的书便是伊本·萨拉合（卒于伊历643年）所编著的《圣训学绪论》，以及对这本书的简编本，如圣训学家脑威、伊本·凯西尔所写的简明本；或者是摘要本，如圣训学家伊拉格、宰尔凯西、伊本·哈杰尔所推出的摘要本；或者是整合本，如伊拉格和苏尤蒂所推出的整合本；或者是注释本，如萨拉济·巴勒盖伊尼（卒于伊历805年）注释的《伊本·萨拉合圣训学术语内涵精华》；或者是修订本，如伊本·贾马阿编著的《传述源泉》（al-Manhal al-Rawi’i）、塔义比编著的《圣训学精义》〔al-Khul’a(_)sah〕、伊本·达盖格编著的《圣训学良训》〔al-‘Iqtira(_)h〕、宰海比编著的《圣训学醒诫》〔al-Mu(_)qidah〕、伊本·哈杰尔编著的《圣训学思想精义及其注释》等等。