固原回族的开斋节

第一节　固原回族的开斋节

开斋节，固原回族群众也称其为“小尔德”节（甘肃、青海、云南等地的回族称其为“大尔德”，意思为“大节日”），源于阿拉伯语“尔德·菲士尔”的音译，是回族群众对封斋一月后的庆贺。回族穆斯林认为伊斯兰教历九月（莱麦丹月）是贵重、吉祥、快乐的月份，为了纪念先知穆罕默德在40岁那年的9月份得到真主启示的《古兰经》，故每年的这个时候都要定期封斋一月。在漫长的岁月长河中，无论轮转在烈日炎炎的夏季还是寒风凛冽的冬季，回族群众都坚持封斋。

一、封斋程序与要求

固原回族封斋起始时间一般依教派的不同而有差别。按伊斯兰教规定，见新月即可封斋，但因种种原因，形成了初一、初二、初三不同的时间开始进入斋期。要求封斋的穆斯林男子12岁以后，女子9岁以后，年长者和笃信教门者不仅自己带头封斋，而且还要教导监督自己的子女封斋。对有些人不作要求，如孕妇、哺乳期及经期妇女、患病者、旅行者、年迈体弱者等。

（一）封斋程序有的教派在封斋前半月左右要请阿訇到家中念经，过“尔买里”（叫“念夜”或“转夜”），预示着即将进入封斋期。封斋期间，要求白天断绝饮食，凌晨东方发白之前吃斋饭和黄昏时开斋。穆斯林认为，封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，让人逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

在固原回族村庄，每到凌晨封斋时，各寺（坊）都由专人组成一班人马，挨家挨户上门敲打梆子，以便催醒熟睡的人们起床作封斋的准备。吃斋饭前要举意：

“主啊，我虔心立意，在贵重的莱麦丹月，封明日的天命斋，求主允准，成全我斋。”

开斋在每天日落霞散（做昏礼之前）之时。这时，到清真寺参与礼拜的人都要带上油香供开斋和舍散之用，在家中的人们听到清真寺传出“邦克”声后即可开斋，每个村庄一般有统一的时间。开斋时的“都阿”为：

“主啊，我顺从你而封斋，得你慈悯的衣禄而开斋，宽恕的真主，求你饶我一切的罪过。”

做完昏礼后，回族村庄常常每户人家轮流请封斋的人到家里吃饭，每天一户，叫“请开斋的”。

（二）斋戒要求固原回族在封斋期间，对行为举止有一定要求，即“举止唯谨、语默唯恭”，也就是传统的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”之要求。就是说，禁止做伤害自己或他人的事，不说不利于自己或他人的话，要清心寡欲，夫妻不能同床，脑海中不能产生邪念，要做到眼、耳、鼻、嘴、手、脚的斋戒，要有一颗清真之心，要不停地赞念独一无二的安拉。总之，就是要求封斋者思想高度纯洁，无任何恶念产生，恢复自己的真性。

二、开斋节会礼

据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教创建初期，在封斋月满的时候，穆罕默德曾率领众多的穆斯林到郊外旷野举行节日礼拜，穆圣散发“费特尔”（开斋钱），表示赎罪。从此，穆斯林便把这天作为节日，并进行隆重地庆祝活动。会礼在每年斋月期满的教历10月1日举行。在这天，人们要在拂晓前早早起床，成年穆斯林要洗大净沐浴净身，男女老幼都要换上崭新的民族服装和鞋帽，有的县城或乡镇的街道上还会张灯结彩，挂上欢庆开斋节的横幅。当太阳升起后，回族穆斯林群众从四面八方高诵赞词，汇集到清真寺或寺外较大的庭院广场，先互相祝贺，散乜贴或交纳天课。在会礼之前，阿訇一般要讲训导教民的“卧尔兹”，之后便开始会礼礼拜。

会礼礼拜结束后，由阿訇带领游祖坟并念“索儿”（又译为“苏勒”，《古兰经》选段）追悼亡人，然后走亲串友，相互拜节祝贺。此外，回族青年还喜欢在这喜庆的日子里举行婚礼，在一些回族聚居的地区还组织各种文娱活动增添喜庆。