魏主宋帝双双归天

公元452年，魏太武帝拓跋焘在自己的皇宫中被杀，死时才45岁。

魏太武帝拓跋焘在位近30年，统一了祖国北方的大片土地，是个很有作为的君主。他制胜的原因是由于他善于使用人才；而要推究起他的死因的话，却要归咎于他没能真正地认识和使用人才。

辅助拓跋焘建立大业的是司徒崔浩，而拓跋焘的败亡也就是从错杀崔浩开始的。原先，不光是拓跋焘重用崔浩，拓跋焘的太子拓跋晃对崔浩更是敬重有加。太子手下有四个大臣，第一人就是司徒崔浩，第二是中书监穆寿，第三是侍中攻黎、古弼，这几个人都有特殊的才能。特别是古弼，头形削尖如笔，加上文思突出，太子尊称他为笔头公。太子拓跋晃对这四人言听计从。崔浩能得魏主两代人的宠爱和尊敬，在朝中的地位当然不言而喻。拓跋焘统一北方之后，决定编修国史，名叫《国记》，又叫《国书》，实际上也就是要为他自己的家族修一部历史。崔浩在北魏的职务是司徒，又是文人，拓跋焘命崔浩与高允共同担负监修国史的任务。拓跋焘要求崔浩：编写国史，一定要根据前朝的实事，据实记录，不允许有半点虚假。崔浩本来就是个直言敢说话的人，又得了太武帝的诏命，更加秉笔直书。崔浩手下有两个助手，一个叫闵湛，一个叫郗标，这两个人素来会拍马逢迎。不论是在皇帝的面前，还是在朝中大臣们聚会的地方，不论是在崔浩的面前还是在崔浩的背后，到处为崔浩说好话。千穿万穿，马屁不穿，崔浩对闵、郗二人从有好感到信任，最后把他们当作自己的心腹。崔浩的国史修成之后，闵湛、郗标二人又在太武帝面前大加吹捧，说崔浩的国史修得怎么怎么好，应该把国史镌刻在石头上，让世人都知道国家的丰功伟绩，都来欣赏崔浩的文笔。拓跋焘也没认真地将所谓的国史读过，出于对崔浩的喜爱和尊重，便同意将国史刻在石头上。

镌刻国书的工程当然也是由崔浩承担。这项工程动用了三百多万劳动力，费了好几年才完成。完工之后，国书被树立在京都平城的郊外、皇帝每年祭天的神坛旁边，周围共长一百多步。国书把拓跋部落祖先发迹的历史写得清清楚楚，其中也有很多不光彩的地方。老百姓们看了议论纷纷，拓跋部落的王公大臣们看了都不满意。中常侍宗爱早就嫉妒崔浩的权力和威势，乘机在王公大臣们中间挑拨，说崔浩是故意将拓跋氏祖先的不光彩历史公布于众，有心在出皇家的丑。宗爱还对拓跋焘说：“崔浩把皇上的宠爱当作资本到处吹嘘，他说没有他就没有拓跋氏的今天，不知道哪一天就已经灭亡过了。”宗爱还说：“崔浩在编修国史的时候，经常拿拓跋部祖先的事情取乐，一些汉人们还经常在一起拿拓跋氏祖先早年穷困的事情开玩笑。”拓跋焘早已听到一些王公们在一起议论崔浩编修国书对祖先不恭敬的事情，起先还不太相信，宗爱这么一说，便使得拓跋焘对崔浩不满。为了不冤枉崔浩，拓跋焘将国书调来一看，果然里面写了很多祖先不光彩的事情，分明是在有意讥讽皇家，拓跋焘下令：将崔浩逮捕下狱，处以死刑。

宗爱见崔浩被杀，拔除了自己一个痛恨的对手，又向拓跋焘献计说：“崔浩修史，高允也参与设谋，在丑化拓跋氏祖先的行为中，也有高允的一份。”高允本来就是参与编修国书的人员之一，罪名当然也有他的一份，拓跋焘传令要高允到大殿上来对质。高允曾经当过太子拓跋晃的老师，太子见太武帝召见高允，知道高允有难，想将高允营救下来，悄悄地对高允说：“皇上召见您，可能要对您不利，皇上怎么问您，您千万不要乱说，听我怎么说您就怎么说！”高允点点头，与太子一道来见太武帝拓跋焘。见到皇帝后，太子对拓跋焘说：“高允生平为人小心谨慎，修史撰书一事，主要是崔浩一人所为，请免除高允的死罪。”拓跋焘正在气头上，不理太子的话，只是问高允：“国书是不是全部由崔浩一人所写？”高允说：“魏太祖记一篇是由前著作郎邓渊所写，先帝及皇上您的两记则是我与崔浩共同撰写的。”太武帝瞪着眼睛看着太子说：“这么说来，高允的罪名比崔浩还要大，你怎么说高允没罪？”太子说：“高允他是吓糊涂了，我在这之前问过他，他不是这么说的，不信可以再问问他。”太武帝又问高允：“太子说的是不是真话？”高允说：“太子这么说，是为了救我一命，我的罪真正说起来，只怕比崔浩的罪还要大些！”拓跋焘见高允如此有胆量，倒也佩服，便赦免了高允的死罪。但他又命高允传诏：将崔浩全族及与修国史有关的人的全族统统杀掉。高允又直言道：“崔浩修史，直言冒犯皇上，有罪该死，也只应死崔浩一人，怎能将全族所有人都杀光？我恐怕不能听您的这句话！”拓跋焘虽然对高允的顶撞很愤怒，但他毕竟是个懂得事理的人，醒悟道：“亏得高允提醒，不然可要多杀几千人了！”然而就算这样，他还是将与崔浩家通亲的河北的卢氏、柳氏，山西太原的郭氏三大家族的所有人都杀了。太子拓跋晃与宗爱不和，宗爱便乘着修史的事情，将太子宫中的官员们都牵连进去。拓跋焘对宗爱的话句句听从，将太子宫中的官员们或杀或贬，弄得太子也惶惶不安，竟然一病不起，不久去世。

崔浩死后，拓跋焘经常怀念他，有时想找个人出出主意都没有。南下伐宋不成回来后，拓跋焘更觉得后悔。拓跋焘想：如果崔浩在的话，他肯定会阻止我南下，也不会有这么大的损失了。平时在言谈中也经常表示出这种情绪来。特别是时间一长，得知太子东宫中的官员并没参与崔浩修史的事情，连太子都被冤枉而死，更是后悔莫及，有时候也就流露出对宗爱的不满来。宗爱见皇上对自己一天比一天不满意，心里也非常害怕，便乘太武帝睡熟时将其杀死。

拓跋焘一死，宗爱领着宫中的太监们将皇宫占住，派人去将平时与自己关系较好的南安王拓跋余迎进宫中，当了皇帝。宗爱因为迎立拓跋余有功，在朝中专横跋扈，最后连皇帝都不放在眼里，拓跋余渐渐地也对宗爱不满起来。宗爱见拓跋余也对自己不满，索性连拓跋余也杀掉。宗爱连杀了两个皇帝，引起众怒，羽林军们在尚书贺源等人的领导下突然袭击，将宗爱逮捕，迎立拓跋睿为帝，这就是北魏的文成帝。

在魏主拓跋焘被杀的同时，南方的宋朝宫廷中也出现了类似的问题。宋主刘义隆见拓跋焘被杀，认为有机可乘，便再次大举伐魏，可是北魏军事力量很强，一番北代又是无功而返。外事无功，内廷中却出现了内乱。

宋主刘义隆的皇后死后，潘妃主持内政。太子刘邵认为是潘妃导致了母亲的死亡，暗中对潘妃及潘妃的儿子刘浚非常痛恨。刘浚见太子对自己不满，生怕将来太子当了皇帝于自己不利，又来想方设法地巴结太子，两人的关系居然一天比一天好起来，到后来竟然成了生死之交。宋主刘义隆对这两个儿子从来就不喜欢，见这两个儿子沆瀣一气，多次流露出不满的语言来。刘邵与刘浚经常到姐姐东阳公主的家中去玩。东阳公主有一个巫士叫严道育，说是能通神，刘邵弟兄便求他为自己求神，让皇帝对他们弟兄好起来。严道育也装模作样地跳神念咒，好像真有天神下降似的。严道育还雕了一个玉像，做成宋主刘义隆的模样埋在土里，说是通过这个办法就能逐渐使皇帝回心转意。

然而不久，刘浚因为任用官员不当，被皇帝派到京口去任职，刘邵、刘浚弟兄对刘义隆很不满意，互相之间经常通信，密谋夺权。

事有凑巧，刘邵的姐姐东阳公主病死，东阳公主的女仆王鹦鹉出嫁。王鹦鹉曾经参与刘邵、刘浚埋藏皇帝刘义隆玉像的事情，一同参与的还有陈天与、陈庆国等人。王鹦鹉曾与陈天与私通过，这时生怕陈天与嫉妒，便转告刘邵，说陈天与要向皇帝揭露他们埋像的事情，刘邵给了个罪名将陈天与杀死。一同谋事的陈庆国见陈天与被杀，知道其中的原因就是因为陈天与知道刘邵、刘浚的阴谋，自己也是知情人之一，陈天与一死，下一个要死的人就轮到自己了。他觉得不如先向皇帝告密，还能将功补过，免得到时候白白受死。

陈庆国一告状，刘义隆派人到埋藏玉像的地方去一挖，果然如此。又从刘浚的母亲潘妃的卧室中查出了刘邵、刘浚往来通信几十封。刘义隆将参与密谋的人一律杀光，可是对自己的两个儿子却不忍心杀死，只是下诏将两个儿子痛骂一顿。刘邵、刘浚只得硬着头皮向皇帝上书谢罪。

宋文帝元嘉三十年（公元453年），刘义隆下诏将刘浚召回京城，刘浚偷偷回城向母亲潘妃求情，让母亲帮助自己。潘妃却劝儿子好好改过，免得被皇帝怪罪。刘浚恼火道：“天下事由天下人所为，怕什么皇帝！今后我办什么事，决不连累你！”宋文帝刘义隆将刘浚召回是为了好好地控制他，可是却听说了刘浚与刘邵仍然无悔改之心，便准备将刘邵的太子名位废掉。

刘义隆想废太子的事情，被潘妃知道了，她将此事悄悄地告诉了儿子刘浚。刘浚知道，只要太子一废，连同受过的，自己也逃不脱罪名，火速将皇帝的计划通知了刘邵。刘邵决定，一不做二不休，先下手为强，宁可冒弑父的罪名也不愿束手被擒。刘邵、刘浚紧急传令，将在京城中训练多年的私兵两千多人召集到一起，由刘邵亲自敬酒，要他们与自己共图大业，事成之后，共享富贵。

当天夜里，太子刘邵假称魏国投降的鲁秀谋反，命令东宫卫兵进宫。并将东宫的官员们集中起来说：“我为太子，本无大过，现在皇上老迈发疯，要将亲生骨肉杀死。我只想带兵进宫，劝皇帝不要做这件事！”当即领着东宫卫队向皇帝的禁城进发。按前朝的旧例，东宫太子的卫队不准进入禁城，可太子却拿出伪造的皇帝诏书说：“皇帝传诏，禁城中有人造反，要我带队进去捉拿反贼！”守城将士信以为真，打开城门，将刘邵放进。刘邵的部将张超冲进宫中，皇帝刘义隆正在与徐湛之议论国事，见禁军冲了进来，正要喝令他们退出，张超却挥刀直上。徐湛之先被杀死，刘义隆也被张超两刀杀死，死时才47岁。刘邵大事已成，登基称帝，大赦天下。

当刘邵弑父称帝时，武陵王刘浚正镇守江州。他早知刘邵有谋反的企图，心怀戒备，不愿回到京城去。现在果然是刘邵造反，便在江州举起义旗，号令天下声讨刘邵。檄书一下，各镇将士们纷纷来归附。刘邵得到刘浚的檄文后，勃然大怒，将随同刘浚起兵的各镇将士的家属统统抓起来，还将响应刘浚号召的江夏王刘义恭的十二个儿子全部杀掉。刘邵任意捕杀王公大臣的行为，使大家都很寒心，人心都归附了刘浚。刘浚的军队很快便攻下了建康。

刘浚进了建康，将协从刘邵的亲信一一治罪，在大臣们的拥戴下，刘浚当上了皇帝，这就是宋孝武帝。在这场争斗中，刘宋王朝元气大伤，也就是从此开始，刘宋王朝内部开始了互相杀戮的历史。