【摘要】：曾侯乙墓孔林古神道公元前479年孔子辞世，史载“孔子葬鲁城北 泗上”，当初墓地不过一垣，后来孔子后裔及族人多葬于此，被称为孔林。西周是我国历史上奴隶社会的鼎盛时期，在教育方面，建立起我国最早的官学制度。当时的学校都由国家兴办，西周王室和诸侯各国在京畿和诸侯国都设立的学校称为国学，那些设在郊区乡里的叫做乡学。由于西周实行世袭官制，学官由官员兼任，所以也是世代相袭的。
曾侯乙墓
孔林古神道
公元前479年孔子辞世，史载“孔子葬鲁城北 泗上”，当初墓地不过一垣，后来孔子后裔及族人多葬于此，被称为孔林。图为通向孔林的古神道。
西周是我国历史上奴隶社会的鼎盛时期，在教育方面，建立起我国最早的官学制度。当时的学校都由国家兴办，西周王室和诸侯各国在京畿和诸侯国都设立的学校称为国学，那些设在郊区乡里的叫做乡学。国学是贵族学校，又分为小学和大学两级。小学是初等学校，国学学生念完小学，可升入大学进一步深造。他们一旦完成大学学业，经过官方考核，成绩优秀者可以担任国家高级官吏。与国学相比，乡学则地位相对低下，它是招收郊区国人子弟入学的平民学校，只相当于国学的小学程度。它的学生完成学业后，经过层层筛选，只有少数成绩特别优异者可进入大学，还有成绩优秀的，可出任地方政府的官员。至于比较偏远地区的居民—“野人”—是没有机会接受教育的。国学中讲授的内容由官方规定，主要是六艺。小学阶段学习书、数等课程，大学学习礼、乐、射、御等课程。国学中没有专职教师，老师由那些有学识的国家官员兼任。由于西周实行世袭官制，学官由官员兼任，所以也是世代相袭的。
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