智慧教育的重要性

理念

二、智慧与智慧教育的支撑：理念、美德、文化与研究

智慧和智慧教育并不神秘、虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成、应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。

1.理念

智慧教育首先需要理念的支撑。最早提出理念这一概念的苏格拉底说：“每个理念只是我们心中的一个思想”，“理念……是万事万物的本原”。他的学生柏拉图顺着老师的思想说下去：“世界上万事万物各种现象，转瞬即逝，唯有事物后面的原型——理念才是完美的永恒存在。”康德从知识需要概念的角度论述理念：“这个概念，从形式上看，永远是个普遍的起规则作用的东西。”理念是本源，智慧教育的智慧必须植根于理念，理念正确了、进步了，智慧教育才会有其源有其本，也才会在规则的指导下进行。

智慧教育需要确立以下一些基本理念：①每个孩子都有智慧。孩子们的智慧不在于有没有，而在于你相信不相信、信任不信任、发现没发现。只有坚信，你才会努力地发现和开发。②每个孩子都有不同的智慧，有不同的优势和强项，智慧在不同的学生身上有不同的色彩。智慧教育在于发现不同孩子的不同优势，拓展他们的发展空间，引导他们的发展方向。这就要求教师做细心、耐心的观察者和全面深入的勘探者。③正因为如此，智慧教育是面向全体学生的教育，不是面向少数学生的教育。我们反对精英主义教育，而智慧教育却可使学生成为不同领域的精英。④人只有在自由状态才会迸发创造的灵感，智慧教育要给学生自主发展的自由，并指导学生合理地利用自主支配的时空。⑤智者总是快乐的、幸福的，智慧教育要让孩子们快乐起来、幸福起来，但是智慧教育决不能排斥刻苦精神的培养。⑥教师们要成为“长大的儿童”（李吉林：《我，长大的儿童》，《人民教育》），保持一颗童心，保持生命的活力，永远爱孩子，永远懂孩子，但又要引领孩子。

2.美德

智慧是一种美德，智慧还需要美德的支撑。这是因为，智慧是有方向性的，人类的智慧要为人类的进步服务，这就是智慧与奸猾的本质区别。智慧教育培养有美德的人，有美德的人才会有真正的智慧，这就是常说的大智、大德。

智慧教育需要善良这种美德。善良的人才可能尊重人、关心人、同情人、宽容人、帮助人。这时候，善良好像是第二颗太阳，我们沐浴在善良的阳光中，就是沐浴在智慧之中。邪恶的人不可能善良，因而就不可能有智慧。智慧教育需要培育学生的责任感，有责任感的人才可能想方设法解决问题，因而智慧才会被开发，也才会生成新的智慧。智慧的枯竭往往是因为责任感这一美德的缺失和缺席。智慧教育需要培养学生谦虚的美德。高尔基说：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”谦虚的美德，会使人更加认真地倾听，更多方面地吸纳。倾听和吸纳实际上是一种智慧的选择，在倾听和吸纳中就可能有智慧的碰撞。智慧教育还需要更多美德的支撑，当我们邀请智慧进入心灵的时候，首先要邀请美德进入，让美德去支撑智慧大厦。

3.文化

智慧是一种灵气，但灵气需要底气的支撑，而底气来自文化的积淀。文化是智慧生长的土壤，也是智慧的催化剂，更是智慧教育的重要条件。一是需要知识，林崇德认为智慧型教师需要四种知识，其中包括文化知识，一要丰富渊博，二要自成一家；还包括实践知识，教师的人生经历的领悟和提炼，在具体的教育情境中生成。同样，学生要在大量的阅读和实践中逐步增厚自己的文化底蕴，培植丰厚的智慧土壤。二是需要逐步形成教师的个人教育理论和教育哲学。其实每个教师都有自己的教育哲学，只不过有的教师自觉，而有的教师不自觉。智慧教育需要教师建立教育自觉，知道何为教育、何为良好的教育，知道教育何为、教师何为，知道如何进行有效的和良好的教育。三是学科知识的积累和发展。各学科的普遍特征是爱智慧，对智慧的追求。因此，各科教学，在智慧教育视野中就是引导学生沿着文化的流水和山脉去追寻流动着和升腾着的智慧，成为一个爱智慧的人和有智慧的人。

4.研究

智慧教育需要研究的支撑，智慧型教师应该是研究型教师，是研究者。研究首先意味着思考。“人是一枝有思想的芦苇”。人显然是为了思想而存在，这就是他生命的尊严和他全部的优势。不会思考，就不会研究，研究还需要教师有目的、有计划、持续不断地进行探索。但是中小学教师的研究是在教育教学过程中，在实践中。如果教师成为“反思性实践者”的话，智慧教育是指日可待的，或者说，智慧教育已经走进了你的教育生涯。