韩愈与柳宗元

韩愈与柳宗元

20.韩愈与柳宗元

韩愈，字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

韩愈和柳宗元并称“韩柳”，曾共同倡导了唐代的古文运动。尽管他们在思想和政治见解上有很大的分歧，但在文学主张和创作实践上却是志同道合的朋友。

韩愈比柳宗元年长五岁，但仅早一年中进士。他们的诗文，早已被人们争相传诵。二人也早已相识，且彼此都互相钦佩对方的为人和才学。后来，韩愈担任了监察御史，柳宗元也做了监察御史里行，成了同事。因此他们接触的机会就更多了，常在一起谈论政事和切磋诗文。尽管有时因见解不一而争吵起来，但他们仍是知心的朋友。

唐宪宗元和初年（806年），34岁的柳宗元因为参与“永贞革新”，被贬往湖南永州。此时的柳宗元正担任永州司马，正六品的品级，表面看上去是个官，实际上却是个被流放的罪犯。由于他这种极为特殊的身份，昔日的很多朋友、同事担心受到牵连，对他是避之惟恐不及。韩愈虽然对王叔文集团的主张做法不赞成，但是与柳宗元的友谊却依然如故，与他保持着书信往来，互相致以问讯，探讨学问。

他们相互间都很钦佩对方的才学。一个叫韦珩的青年曾向韩愈请教写文章的道理，韩愈对他讲了一番之后，便引导他去找柳宗元请教。他对韦珩说：“柳宗元的文章说古论今，宏博深远，有自己独到的见解和独特的风格。这些，我都自愧不如。你如果能跟他学习，定会进步很快。”韦珩听了他的话，经过长途跋涉，到永州向柳宗元请教。柳宗元指导他学习写作的同时，也向他介绍韩愈文章的成就。对他说：“韩愈的文章雄壮奇伟，气势浩荡，只有司马迁可与之相比。我远不如他。”

他们两位作为古文运动的倡导者，常常是一唱一和，配合得十分默契。韩愈提出“文以鸣道”的文学主张，即文章要言之有物，宣传正确的思想。柳宗元心领神会，赞同这一主张，同时写出了很多论文来实践这一主张。韩愈最初提倡古文运动，曾遭到很多人反对和嘲讽，只有柳宗元站出来热情地支持他。柳宗元指责那些反对者说：“你们所称道的文章，只不过是对前人的模仿和抄袭，形式华丽而内容空洞，哪里是真正懂得什么是好文章。由于他们的倡导，古文运动蓬勃兴起，给予后世文学以极大影响。

唐宪宗元和十四年（819年），柳宗元病死于柳州。柳宗元死后，韩愈写了《柳子厚墓志铭》，追记其一生的功绩。文中高度评价了柳宗元在柳州的政绩，颂扬了柳宗元的高尚品德，并对柳宗元的文学建树大加赞赏。作墓志铭时，按惯例是称呼死者的官衔，但韩愈却直接称呼柳宗元的字子厚，可见两人交情深厚。

柳宗元死后的第三年，柳州人为纪念他而特修了罗池庙，并派专人去京城请韩愈撰写碑文。韩愈于是写了《柳州罗池庙碑》一文。碑文叙述了柳宗元在柳州的政绩，及死而为神的传说。

◆韩愈和柳宗元虽然在政治见解上有很大的分歧，但同是胸怀坦荡的文人，始终相互理解，相互欣赏。更为难能可贵的是，他们各自遵循于自己的人品与学识，不因求同而避异，不因有异而不和。同为文人，都有一颗正直、坦荡的心。