“汝之命，未知若何……”

【原典】

汝之命，未知若何①？即命当荣显②，常作落寞③想；即时当顺利，常作拂④逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧⑤想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇⑥优，常作浅陋想。

【注释】

①若何：怎样，怎么样。

②荣显：荣华显贵。

③落寞：冷落寂寞，失意潦倒。

④拂：违背，不顺。

⑤恐惧：畏惧，害怕。

⑥颇：很。

【译文】

不知道你的命运未来会是怎么样的。即便你的命运是荣耀显贵的，也要常常当作落寞孤寂，失意潦倒的时候来想；即便处于顺境中，也常当作身处逆境来想；即便是现在有足够的食物，也要经常当作贫穷饥饿的时候来想；即使身边的人喜爱敬重你，还是要经常当作恐惧来想；谨言慎行。即使是家室世代名望很大，也要经常当作卑微想；即使自身的学问很优秀，也要经常当作浅陋来想。

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这段文字是了凡先生教育他的儿子的话，并且主要是为了教给他儿子一个对待人生的正确态度和方法。

了凡先生的命运在当初就已经被孔老先生推算出来了，所以说了凡先生十分清楚地知道他自己的命运是什么样子的，非常清楚自己应该努力去改变什么样的命运。但是了凡先生这段话是对他儿子说的，他儿子和他本人的情况是有很大区别的。一方面，没有人给了凡先生的儿子推算过命运。当然了，按照了凡先生现在的立命之学来看，他也不会让别人给他儿子推算命运的。另一方面由于了凡先生知道人的命运到底会怎么样是和这个人本身的努力程度成正比的，所以他也根本不会去相信所谓的命运学说，他也是这样教育他儿子的。即使有人给他儿子推算出命运，了凡先生也不会相信的。

许多已经成形的思想或理念，在行动中常常支配着我们的行动。让我们的头脑逐渐懒惰，不愿意跳出这个固定的思维模式，用一种更为合适或者说简洁的方法去思考、去行事。

老子曾经指出：“启其兑，济其事，终身不救”，凭借自身的感觉、记忆为行动指导、不能客观对待事情，便很难解决问题。唯有一种“跳出三界外，不在五行中。”以这种客观态度挣脱思想枷锁的束缚，才能就事论事将问题解决掉。

在接受别人所谓的唯一可行的办法，或者所谓的“板上钉钉”的道理时，要敢于提出创新的思路，挑战一切，不怕提出“愚蠢”的问题，永远不被权威所吓倒。

经验是人的思想中根深蒂固的东西，时刻左右着我们的行为。我们常常认定：“那事过去已经试过好几次了，是不可能的。”“就是因为如此，这样的道理才行不通。”

我们应该从因循守旧的观念中解放出来，珍惜创意，发扬光大，产生出崭新的境界。

20世纪60年代，每个田径教练都这样指导跳高运动员：跑向横竿，头朝前跳过去。理论上讲，这样做没错，显然你要看着跑的方向，一鼓作气全力往前冲。可是有个名叫迪克·福斯贝利的小鬼，他临跳时转身搞了个花样，用反跳的方式过竿。当他快跑到横竿下时，右脚落地，侧转身180度，背朝横竿鱼跃而过。《时代》杂志上称为“历史上最反常的跳高技法”。当时大家都嘲笑他，把他的创举称为“福斯贝利之跳”。还有人提出疑问：“此种跳法在比赛中是否合法”。但令专家们奇怪的是，迪克不仅照跳他的，还在奥运会上“如法炮制”，一举获胜。而现在，他的跳法已是全世界通行的跳法。

正如俗语所说“穷则变，变则通”，当遇到困难时，不要立即认为难解决而泄气，注意不要被自己的想法、主观意识与既有的知识所拘束，重新坦诚地审视事态，往往会产生意想不到的新方法。