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此去白云无尽时

时间:2022-12-05 百科知识 版权反馈
【摘要】:正因为友人此去是归卧南山,所以作者才会说“但去莫相问,白云无尽时”,这是全诗意旨所归。本来有许多劝勉的话,有不少道理要说,但却不知从何说,也无暇细说,于是一语道尽:“白云无尽时”。沈德潜尝谓此句:“白云无尽,足以自乐,勿言不得意也”,以为这是劝解之辞。王维以“白云无尽时”作结,此意已颇同嵇康,不惟以写景来表情说理,更在于从中表现出心灵的感悟,这也是它含蕴无限、言说不尽的关键所在。

(明 董其昌 岭上多白云)

王维《送别》

下马饮君酒,问君何所之。

君言不得意,归卧南山陲。

但去莫复问,白云无尽时。

人生遭际往往是不如意者常八九,倘若在不如意之间,却能够旷达其情,那可就是变不利为有利,会渐进到一种自然的超越境界。这里要说的却是王维的一首《送别》诗,诗中讲到“君言不得意,归卧南山陲”,可见其所送别的友人,当是仕途失意而归隐南山的。所以王维的诗不仅仅是送别,也含有劝勉之意。

“下马饮君酒,问君何所之?”饮君酒即劝君饮酒之意,言友人辞归,置酒饯行。句前置“下马”二字,并不一定就是友人下马相饮,而是带有自然随性的味道。由此也可看出友人洒落旷达的情怀,如李白诗中所说的“人生在世不得意,明朝散发弄扁舟”那种潇洒放达之风。复言“问君何所之”,也并不是不知其所之,而是借以引申出下文。作者以此发端,既是交代别事,又更深一层地说明仕途失意而于人生仍有无限的情趣。接下二句“君言不得意,归卧南山陲”是友人的回答,这与李白不得意则散发弄扁舟正有相似,反映出唐人的一种处世精神。南山即终南山,在长安南面。唐代许多名士曾在此隐居,调适待机,以图再进仕途,所以曾有“终南捷径”的说法。正因为友人此去是归卧南山,所以作者才会说“但去莫相问,白云无尽时”,这是全诗意旨所归。本来有许多劝勉的话,有不少道理要说,但却不知从何说,也无暇细说,于是一语道尽:“白云无尽时”。沈德潜尝谓此句:“白云无尽,足以自乐,勿言不得意也”(《唐诗别裁》),以为这是劝解之辞。实际上这一句机智含蓄,包蕴无限内容。一方面是说,世道万变,功名利禄只如过眼烟云,何如归卧南山,看白云悠悠自乐,人生情味亦无穷;另一方面也是说,南山白云无尽,似乎还隐含着终南捷径、仕途前程正未可知的意思。显然从劝慰友人角度讲,这样看似乎更周到一些。(我突然想“南山”在中国古典诗歌中,应该是一个很有代表性的意象了,就像是“渔父”一样。从屈原既放行吟江泽遇到的那个渔父,到柳宗元“独钓寒江雪”的渔父;从陶渊明“悠然见南山”,到唐人归卧南山,其间都有一种绝尘出世的味道。)

这首诗感情自然真挚,语言明朗,不假雕饰,具有一种淳朴深厚之美。尤其末了两句,高步瀛称其“妙远”(《唐宋诗举要》),这“妙远”除了指诗中情思之外,似乎还含有一种穷尽世理,领悟超妙之意。嵇康诗中有“目送归鸿,手挥五弦”(《送秀才入军》)句,既写情又寄理,一片玄机,只有心解。王维以“白云无尽时”作结,此意已颇同嵇康,不惟以写景来表情说理,更在于从中表现出心灵的感悟,这也是它含蕴无限、言说不尽的关键所在。这种写法是技巧,也是一种纯自然的无技巧。

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