有缘即住无缘去，一任清风送白云

自处超然，处人蔼然。

无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

——弘一法师

茫茫人海，浮华世界，有些人找到了自己最完美的归宿，有些人则错失最好的机缘。

佛说：世上很多事都可以求，唯独缘分难求。

那么缘分到底是什么呢？

佛家云：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶！

《辞海》解释“缘分”是因缘、机缘。

“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。

有人问隐士：“什么是缘分？”隐士想了一会儿说：“缘是命，命是缘。”

此人不解，就去问高僧。高僧说：“缘是前生的修炼。”

此人不知道自己的前世，就又去问佛祖。佛祖不语，只是指着天边随风变幻的云。

这人于是顿悟：缘如风，风不定。缘如云，万千变化。云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。云聚是缘，云散也是缘。缘分是可遇不可求的风。

佛家讲的是因果循环，宿孽总因缘。认为每个人所做的每件事、每个想法都会产生相应的业力（影响力）。业力有善恶之分，每一个业力都会对人产生一个影响，这就是因果。所以，佛家认为缘分不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。

佛家有两则经典故事，可谓道尽了缘分的不可强求，让有情众生只能一切随缘。

故事一：前世是谁埋了你。

从前有个书生，与一女子约好了在某年某月某日结婚，但是那天她却嫁给了别人。

书生受此打击，从此一病不起，已经危在旦夕。

一云游僧人经过，得知情况，点化了他。

僧人从怀中取出一面镜子给书生看。书生看到的画面是：茫茫大海上，一遇害女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看了看，摇摇头，就走了。又遇到一人，将自己衣服脱下，给女尸盖上，也走了。最后一人，挖个坑，小心翼翼地掩埋了尸体。

然后是未婚妻被丈夫掀起盖头的刹那，书生惊呆了。

僧人解释道：那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但她要报答一生一世的人，是那个将她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫。

书生大悟，慢慢地，就从床上坐起，病也痊愈了。

故事二：千年等待。

一个少女，年轻貌美，多才多艺，家世显赫，媒婆几乎把她家的门槛都踩断了，但她仍不想出嫁，原因是她没有看上一个。

一日，她去寺庙上香，在万头攒动的拥挤人群中，她一眼就瞥见了一个令自己心动的年轻男子。但是人太多，她无法靠近他，等她再次向那人张望时，已经找不到那人的踪影。

她四处寻找，找了两年，都一无所获。少女很落寞，于是开始每日晨昏礼佛祈祷。她的至诚感动了佛祖。

佛祖说：“你真的那么想见那个男子吗？如果让你放弃你的父母和以后幸福的生活，你才能见到他，你愿意吗？”

少女说：“是的，我愿意，只要能看他一眼就行。”

说完少女就变成了一块石头，立在荒郊野外，耳边飘过佛祖“必须修炼五百年”的禅音。

四百九十九年的风吹日晒，女孩都不觉得苦，最后一年，一个采石队经过这里，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里做一座石桥的护栏。

就在石桥建成的那天，她终于看见自己朝思暮想等待五百年的男子。那男子行色匆匆，很快就走过了石桥。男子又一次消失了，女孩恍然所失：“不，为什么我只能远远地观望他，不能摸到他呢？”

佛音再次出现：“想触摸到他，你还需修炼五百年！”

这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上。每天，女孩都翘首观望，日子一天天过去，女孩也变平静了，因为她知道不到最后一天，那个男子是不会出现的。

最后一天，那男子出现了，穿的是她最喜欢的白色长衫，脸依然是那么俊美，女孩不禁看痴了。

这一次，男子没有匆匆而去，而是停在女孩这棵大树旁休息。男子紧靠在她身边，她终于摸到他了。但她无法向他倾诉千年的等待和相思，只有尽力聚拢自己的树荫，为他遮挡毒辣的阳光。

男子小睡片刻后，拍拍长衫上的灰尘，又轻轻抚摸了一下树干，就头也不回地走了！

佛祖又适时出现了：“你还想做他的妻子吗？那你还得修炼。”

女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”

女孩接着问：“他现在的妻子也曾像我这样受过苦吧？”

佛祖微微点头。

女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”

佛祖微微地吁了一口气：“这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。”

世间的一切情与爱都要经过无数次轮回，才能遇到。但不是每一个轮回都能在一起。所以，爱的得失有时就在一瞬间。得到是机缘，失去也是机缘。一味情执，人生势必会滋生许多烦恼和忧愁。因缘际会不可太强求，凡事不必太纠结，这样才能达到随缘的最高境界。