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卫风·淇奥

时间:2022-12-04 百科知识 版权反馈
【摘要】:《淇奥》里的卫武公是那时少有的时代领袖,有着高洁的品德修养,以及严格的自律操守,而对于才华学问,更是精心钻研。《淇奥》是《诗经》里赞美男子的篇章。《淇奥》里讲述的,正是这样骨骼清秀,如凌空高耸竹清绝无比的男人。绝品男子,在于气质,在于心性,在于其动人心魄的力量。而《淇奥》里的卫武公,已然是金光闪闪的绝品男子,举首扬眉之间,风神清俊,如价值连城的绝世碧玉般流光溢彩,艳惊四方。

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瞻彼淇奥,绿竹青青。

有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

瑟兮兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮!

瞻彼淇奥,绿竹如箦。

有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮!

注 释

淇奥(yù):淇水曲岸。淇水在今河南北部,古为黄河支流。

猗猗(yīyī):美盛貌。毛《传》:“猗猗,美盛貌。”

匪:通“斐”。有文采。朱《传》:“匪、斐通,文章著见之貌。”

切磋琢磨:毛《传》:“治骨曰切,象(象牙)曰磋,玉曰琢,石曰磨。道其学而也。”

咺(xuān):有威仪貌。毛《传》:“咺,威仪容止宣著也。”

谖(xuān):忘记。毛《传》:“谖,忘也。”

琇莹:琇,美石。莹,似玉的美石。毛《传》:“琇莹,美石也。”

箦(zé):通“积”。丛聚貌。毛《传》:“箦,积也。”

圭璧:古代诸侯朝会、祭祀时所用的符信玉器。此喻人品美好。朱《传》:“圭璧,言其生质温润。”

猗(yǐ):通“倚”。依靠。

◎ 卫武公与周平王

释 读

《诗序》:“《淇奥》,美武公之德也。”袁玉荌、唐莫尧《诗经全译》云,卫武公为周平王卿相,年过九十,深自儆惕。有文章,能纳人规谏。卫人颂其德,作此诗。

春秋时期的卫国是一个绝好的地方,但历代君主却大都昏庸腐化,各地战乱不断,人们自然把追求生活安定的希望寄托在了圣君贤相身上。《淇奥》里的卫武公是那时少有的时代领袖,有着高洁的品德修养,以及严格的自律操守,而对于才华学问,更是精心钻研。如此,他即成为带领民众突破黑暗的引领者,就如茫茫苍穹北极星般的闪亮耀目。由此,卫武公其人被世世代代歌以咏之。

《淇奥》是《诗经》里赞美男子的篇章。初读《淇奥》,易想到金庸《射雕英雄传》中的女子陆程英。陆程英救下昏迷的杨过,悉心照顾后心为之所动,然杨过另有所爱,陆程英这个女子就那么默默地照顾他,然后默默地爱慕他。满心倾慕不能言表,于是独自在月下以一支清动的玉箫吹醒了古曲《淇奥》的清音慢奏,将尘封了两千多年的诗语染遍涓涓心意,将微小柔软的思念,细细道来。

“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”

《诗经》形容人性的美丽,总是离不开水的,总要在那湿润的河岸,方生长出秀美温善的人。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”皆因水而清澈剔透,人亦纯粹清净,心如明镜。水岸竹林,竹淡泊澄然,又如男子的心宇。中国古代男子品格清高拔俗的被喻为竹,筛风弄月,翩翩君子。君子如竹,君子竹。

《淇奥》里讲述的,正是这样骨骼清秀,如凌空高耸竹清绝无比的男人。淇水曲折,青竹繁盛,有一君子,文思斐然,品貌如玉,深藏如水。每每读之,总令人如思如慕。但是,男子若有非凡的相貌,却也不能算得上世间绝品男子。绝品男子,在于气质,在于心性,在于其动人心魄的力量。而《淇奥》里的卫武公,已然是金光闪闪的绝品男子,举首扬眉之间,风神清俊,如价值连城的绝世碧玉般流光溢彩,艳惊四方。在如此男子身边,任何人都会黯然失色,何况是平淡如水的我们?或者你远远地看见他,未曾说过半句言辞,仅仅擦肩而去,却也会被他的光芒所温暖照耀。

“如切如磋,如琢如磨。”

古人治骨曰“切”,治象牙曰“磋”,治玉曰“琢”,治石曰“磨”,一个男人的品格竟然如骨骼般硬朗,如象牙般高贵,如璧玉般温润,如磐石般坚定不移。而绝品男人并非天生如此的,是要以时间和苦难细细打磨出来的,去除瑕疵和锋芒,终在年复一年的淬炼中,“如金如锡,如圭如璧。”拥有虚怀若谷的心胸,成为站在人世巅峰被敬仰的王者。

这个来自诗三百的男子,如同那个时代的精英,如若貌从心生,他定是剑眉星目,棱角分明,有着完美的轮廓。不过,字里行间,他最光芒奕奕的,是心如止水的平和,却易于近人,在微小细节感染人心,亦是一种不动声色的温柔。

他随和如常人,安静,话语简短而令人心中安然宁静,没有夸张的举止,谦和文雅。他亦不是平庸之辈,甘心安于现状,在他的内心,有自己宏大的格局,所有的坚持和奋斗,所有的容光和骄傲都是内敛深沉的,一如平静的大海,心纳百川,有容乃大,包容万物生生不息。

“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。”

卫武公既为卿相,必高贵威严,衣饰华美,遇此君子,刻骨铭心。有女为悦己者容一说,是女子为其爱慕的人热衷于容貌服饰,而男子注重衣饰,并非不可。华美的衣饰,于品行高贵的男子,如同锦上添花,相互映衬,照耀彼此的荣华,更是赏心悦目,让人过目不忘。

“宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。”

一个品位极高的男子,却不曾高傲到对世事漠然,他不是冷硬难以接触的,而是谑而不虐,口吐莲花,惊动满堂。不需要高贵的地位,不需要华丽的服饰,只此从容淡定,一如同明月光普照大地般仁慈美好。

◎ 瞻彼淇奥,绿竹猗猗

在淇水弯曲的岸边,露滴清响的晨昏,尘世之外,天光浮云。有一位优雅而安静的男子,纯白衣衫上沾满微微的光晕,手执折扇,沉思对弈,睫羽清晰,目光温厚,那种遥远古旧的幻觉,至今依然动人心弦。

如此,在诗三百中风骨澄莹,恬然自处的男子,实则内心是深邃平静的,宛若深水静流,一丝一缕悄无声息地渐渐渗透到读诗人的心扉中,滋润生长出一棵繁盛的参天大树,让后人仰望、尊敬和望尘莫及。

君子在此,不能为世所知。君子离此,则灵感尽失。所以,甘愿满怀心动在深夜独自品味,总是寂寞。远远看他在笑,笑得优雅自若,笑得温暖寻常,但他的笑容中始终会带着几分疏离。始终也没有人可以真正靠近,没有人可以贴近他的心,去了解他的灵魂。如此男子,清澈如水到只能做平生知己,却绝不能以爱意纠缠,只做那个唯一知心的莫逆,遥遥远望,暗自欣赏。

原来,最高贵往往是最孤独,最随和往往是最遥远,最景仰往往是最莫及。

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