海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日①，臧文仲使国人祭之②。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也③！夫祀，国之大节也④；而节，政之所成也⑤。故慎制祀以为国典⑥。今无故而加典，非政之宜也⑦。
①爰居，杂县也。东门，城东门也。
②文仲不知，以为神也。
③越，迂也，言其迂阔不知政要。
④节，制也。
⑤言节所以成政。
⑥典，法也。
⑦加，益也，谓以祭鸟益国法也。
①谓五帝、殷契、周文也。
②殷冥水死，周弃山死是也。
③虞幕，夏杼，殷 上甲微，周 高圉、大王也。
④夏禹是也。
⑤殷汤、周武是也。
⑥族，类也。
⑦烈山氏，炎帝之号也，起于烈山。《祭法》以烈山为厉山。
⑧柱为后稷，自夏以上祀之。草实曰蔬。
⑨夏之兴，谓禹也。弃能继柱之功，自商已来祀之。
⑩共工氏，伯者，在戏、农之间有域也。[21]
其子，共工之裔子句龙也，佐黄帝为土官。九土，九州之土也。后，君也，使君土官，故曰后土。
社，后土之神也。
颛顼，黄帝之孙、昌意之子帝高阳也，能修黄帝之功[22]。
固，安也。帝喾，黄帝之曾孙、玄嚣之孙、蟜极之子帝高辛也。三辰，日、月、星。谓能次序三辰，以治历明时，教民稼穑以安之。
尧，帝喾之庶子陶唐氏放勋也。单，尽也。均，平也。仪，善也。
舜，颛顼之后六世有虞帝重华也。野死，谓征有苗死于苍梧之野。
殛，诛也。鲧，颛顼之后，禹之父也。尧使治水，鄣防百川，绩用不成，尧用殛之于羽山。禹为天子而郊之，取其勤事而死。
鲧功虽不成，禹亦有所因，故曰修鲧之功。
冥，契后六世孙、根圉之子也，为夏水官，勤于其职而死于水。
汤，冥后九世、主癸之子，为夏诸侯，以宽得民。除其邪，谓放桀扞大患也。
秽，谓纣也。
“加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也；及前哲令德之人，所以为明质也①；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也②；及九州名山川泽，所以出财用也③。非是不在祀典。
①质，信也。以其有德于民而祭之，所以信之于民心。
②殖，长也。五行，五祀，金木水火土。
③谓九州之中名山川泽也。
“今海鸟至，己不知而祀之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功①，而知者处物②。无功而祀之，非仁也③；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知避其灾也。”
①讲，论也。仁者心平，故可论功也。
②处，名也。
③言鸟无功。
是岁也，海多大风，冬暖①。文仲闻柳下季之言②，曰：“信吾过也，季子之言不可不法也。”使书以为三策③。
①爰居之所避也。
②柳下，展禽之邑；季，字也。
③策，简书也。三策，三卿卿一通，谓司马、司徒、司空也。
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