劳动和土地是价值的源泉

一、劳动价值论

马克思的劳动价值论认为：“商品价值体现的是人类劳动本身，是一般人类劳动的耗费。”^[2]从生理学来说，劳动是指人类耗费能量的活动，劳动又包括具体的劳动和抽象的劳动，具体的劳动产生使用价值，而价值则由抽象的一般劳动来衡量。从劳动价值论可以得出：对于一切未经人类劳动就天然存在的资源比如矿产、天然林木、水和土地等，则不具有使用价值，更谈不上具有价值。按此理解，绝大部分环境因为没有凝结人类的劳动，因此都没有价值的，比如两棵同样的天然树木，一棵被人砍了拿去卖掉，那么这棵树有价值，另一棵没被砍掉，则没有价值，显然，这种结论在今天很难让人接受。

按照劳动价值论，有人类劳动参与、凝结了人类劳动的环境具有使用价值，如果这个环境产品不光劳动者自己使用，而且还将其变成了商品用来交换，则这种环境商品具有价值，其价值大小由其凝结的一般人类劳动来决定。照此理解，那么只要其凝结的人类劳动相同，则其价值也相同，和环境自身的品质毫无关系，假如一个矿工在某个金矿里采矿，使用同样的采矿工具、用同样的劳动强度，第一天采出一堆矿石，但矿石的含金量很低，第二天又采出了同样多的一堆矿石，但矿石的含金量很高，如果用劳动价值论来衡量，因为其凝结的人类劳动一样，所以这两堆矿石的价值也应该一样。这个结论显然也不能让人信服。

资本论中另一个重要理论是地租理论，而且地租理论与环境问题的关系更为密切。地租不仅涉及土地，还可以泛指一切天然的环境资源如土地、森林、矿产等。地租包括绝对地租和级差地租，绝对地租是对所有权的资本回报，绝对地租取决于所有权，是所有权在经济上的实现，从这个角度看，似乎未开垦的土地、没有所有权的土地就没有价值；级差地租又分成级差地租Ⅰ和级差地租Ⅱ，级差地租Ⅰ是指同样多的资本投入到数量相同但等级不同的土地上获得的资本回报与绝对地租的差额。级差地租Ⅰ与环境本身的优劣有关，不同的土地有不同的价格。级差地租Ⅱ是指等量的资本连续地追加在同一土地上所造成的不同劳动生产率形成的级差地租，同一块土地不光价格不同，而且价值也不同，因为凝结的人类的劳动不同。

根据劳动价值论，只要凝结的人类劳动相同，不同等级的土地价值是一样的。然而要想土地产出的产品数量相同，即价格总量相同，则不同等级的土地的价值将不相同，因为不同等级的土地要想获得同样多的收获，等级差的土地需要付出的劳动量更多，还需要包括付出改善土地质量的劳动；要想土地的价值相同，则不同的土地付出相同的劳动，那么产出的产品数量也就是价格总量肯定不同。由此可见，级差地租Ⅰ仅仅从价格上考虑不同等级土地的差异，会使得价格与价值总量上将不一样。

事实上，劳动价值论并不是从人与自然的关系中得出的理论，而是用来解释人与人之间的关系中抽象出来的，劳动价值论在解释环境的价值方面能力不足，容易导致错误的结论。