【摘要】：于是，能够规模复制的建筑影像成为建筑的代言，这影像经过精心挑选、拍摄和编辑，对于建筑实体原初的信息而言已经有了很大的改变。其实，不仅是曼·雷这样的艺术家和影像这样的载体可以演绎原有的建筑信息，我们普遍接触的大众媒体，包括专业杂志、书籍、电视等等，都在演绎着建筑实体的原初信息。建筑的大众传播就属于这种演绎性复制的典型，与之相对应的是同质性复制，除建筑之外的大部分艺术品都能够做到同质性复制。
2.1 演绎性的复制
图2.2 诺埃利斯别墅
资料来源：《城堡传奇》电影多帧截屏。
如第1章所提到的，诺埃利斯别墅［图2.2（a）］的主人诺埃利斯（Noailles，Charles de）对马勒－斯蒂文斯的设计非常喜爱，并进一步希望通过电影和现代艺术，来展现和挖掘新住宅中的现代生活方式。于是，他委托先锋派艺术家曼·雷（Ray，Man）拍摄了该建筑的纪录片《城堡传奇》（Les Mystères du Chateau du Dé）。别墅主人希望拍摄建筑、室内设计、现代艺术；马勒－斯蒂文斯希望拍摄运动的生活方式；而曼·雷自己关注的，则是物体经历时间后的光与影的变化[3]。于是，尽管曼·雷确实拍摄了人的行为，但绝非一种日常的生活方式，而是一种抽象的具有仪式感的行为方式，以呈现在静态环境的衬底上人体运动的光影变化［图2.2（b）］。在西方，很少有人亲见诺埃利斯别墅，却有不少人欣赏过这部电影史上的优秀纪录片。于是，能够规模复制的建筑影像成为建筑的代言，这影像经过精心挑选、拍摄和编辑，对于建筑实体原初的信息而言已经有了很大的改变。
其实，不仅是曼·雷这样的艺术家和影像这样的载体可以演绎原有的建筑信息，我们普遍接触的大众媒体，包括专业杂志、书籍、电视等等，都在演绎着建筑实体的原初信息。我把这种传播内容在传播过程中发生明显变异的大规模复制称为演绎性复制。
建筑的大众传播就属于这种演绎性复制的典型，与之相对应的是同质性复制，除建筑之外的大部分艺术品都能够做到同质性复制。要想清晰地区分两者，有必要分析一下艺术品的复制性传播中的两大媒介——符号媒介和物质媒介。
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