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现代家庭的发展趋向

时间:2022-03-09 百科知识 版权反馈
【摘要】:婚姻中,男女更加平等,家庭暴力减少,丈夫与妻子共同承担家庭义务。婚前财产公证,婚后夫妇双方在银行开设账户,独立进行经济核算。按婚姻协议,夫妻各自承担自己在家庭生活中的经济义务。但离婚者所承受的社会压力将会相应减小。
现代家庭的发展趋向_家庭社会

四、现代家庭的发展趋向

进入21世纪后的人类婚姻家庭,形成了以下一些独特之处。

1.家庭结构小型化

每家3~4人。婚姻的期望随着小康生活的来临而变化,比如对收入的多少、对家务的投入、是否生育等不再受到格外重视。双方更注重的是:保持亲热,遵守婚姻协议,互相谅解,创造舒坦、静逸的安乐窝。

2.晚婚晚育人数增加

单身不婚者增加,自愿不育者数量有上升趋势。

很难把传统的“男主外,女主内”的观念套用在现代人身上,这种观念甚至已经被完全推翻。现代女性教育程度提高,工作经验丰富,加上大量吸收信息以及媒体的两性议题报导,让女性有“女人也能有自己的天地”的观念,所以在爱情的自主权提高之后,择偶以及结婚要考虑的事情就多起来。

3.性教育更科学普遍

随着社会的发展、社会风气越来越开放,性教育也更加普遍、更加科学。年轻人因好奇心导致的轻率性体验减少,对婚前性行为更加慎重。

4.择偶重情趣轻经济

择偶更注重情趣相投,经济条件重要性降低。男女青年更希望对方与自己同属一个社会阶层。

女青年心目中的理想伴侣,是富有幽默感、懂得尊重人、生活充满乐趣的人,而其经济条件、家庭背景的影响将淡化。

5.追求婚姻质量

现代社会,婚姻质量成为人们追求的主要目标。

多数家庭不再凑合。婚姻调适能力的提高,将使家庭生活更丰富、新鲜、幸福。婚姻中,男女更加平等,家庭暴力减少,丈夫与妻子共同承担家庭义务。

6.理财向AA制过渡

家庭理财方式将由一人为主向AA制过渡。婚前财产公证,婚后夫妇双方在银行开设账户,独立进行经济核算。按婚姻协议,夫妻各自承担自己在家庭生活中的经济义务。

所谓夫妻AA制,是一种新的家庭经济承担模式。它大致有两种形式:一种是每月各交一部分钱作为“家庭公款”,以支付房租、水电费等共同家庭支出,其余各自料理;另一种是请客、购物、打车等费用都自理,只在买房、投资之类大项目上夫妻平均负担。近来,不少年轻夫妇将AA制引入家庭生活——“亲爱的,让我们AA制”,渐成一句流行语

7.家务矛盾减少

家务劳动强度降低,夫妻因家务劳动导致的矛盾减少。家务劳动社会化,家用电器普及化,从而缩短了家务时间。

8.理智离婚增多

协议离婚、试离婚成为理智分手的首选方式,但离婚率仍会呈上升态势。

知识、文化水平越高的人,情感丰富的人,对爱情要求就越高、越多,也更有可能结束已经没有“爱情”的婚姻。但离婚者所承受的社会压力将会相应减小。

9.理性对待婚外恋

社会对婚外恋继续保持理性态度。

人们对婚姻的责任感更多地来自于自我认识、自我约束、自我修正,而不是迫于外在压力。人们追求婚姻的质量和情感,追求夫妻之间的权利和享受,有了更多选择的自由和自主意识。

在婚外恋频频发生的时代,我们要学会以冷静和成熟的心理去承受、去面对,要知道,婚外恋是挡不住的诱惑,但家却是避风的港湾。

10.婚姻自由度增加

婚姻不再是从众行为,结婚与否是个人经过深思熟虑后的选择,单身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成为多样化选择的内容。

“丁克”一词为英文“double income and no kids”的缩写“DINK”的谐音,意即双收入、无子女的家庭结构。如今丁克家庭如雨后春笋般增长,尤其是在北京、上海这种超级都市里。据不完全统计,我国的丁克夫妇已突破了100万对。

11.虚拟婚姻与虚拟性爱

何为虚拟性爱?虚拟性爱指人们通过网络、手机,实现了虚拟的性爱,并给予人们一定的心理满足。在现实性爱中,彼此之间对性的看法不同也许会影响人类的心灵和性的愉悦,甚至在现实性爱中它仅仅只是一种性爱。但虚拟性爱实现了双重意义,它不仅仅成为肉体的狂欢,还成为精神的狂欢。在这种性爱中,人们完全可以抛弃文明所赋予的道德、责任等一切圈套,完全可以放纵地去爱、去做、去感受。虽然他们在表面上与现实妥协了,但实际上他们的爱胜利了。

虚拟空间更多的是为人们提供了一个内在的精神生活的场所,将精神生活现实化了。很多人在虚拟空间中才觉得自己是真实的,才回归了本我;而认为现实生活其实是虚假的,是需要批判的。因此,很多人认为虚拟空间才是可贵的。在此基础上建立起来的虚拟婚姻其实是人类婚姻的另一种形式,它对于那些尚未结婚的青年来说,是一次很好的婚前性教育,而对于那些已经结婚但又在婚姻中不幸福的人来说,虚拟婚姻便是一种有效的补充。

对于人类婚姻家庭的未来发展,存在着不同的预测。

比较乐观的看法是,婚姻的多元化将最大程度促进婚姻的稳固。比如,老少配、异族通婚、不同国家的人结婚……这样的事情多了,反而有利于人类婚姻的发展。

当然,在现实生活中,包括在学术界,还有一些人坚持这样的观点:婚姻是不符合人性的。他们对婚姻制度提出怀疑和批评,但是,婚姻虽然不符合人性,却是有利于人类社会发展的一种两性关系存在模式。

不管人类的婚姻制度究竟向哪个方向发展,要把婚姻经营好,需要有很强的爱心和责任心。婚姻里的爱是什么呢?就是理解、奉献、包容和牵挂。

如果你对一个人很牵挂,很想对他好,能包容他的缺点,欣赏他的优点,读懂他的内心,能付出自己的真情,这就是真爱。

婚姻里仅有爱是不够的。责任与爱一样重要。在恋爱时,你的恋人是一个单独的对象,互相爱对方就够了。但在婚姻里,你的爱人不仅仅是一个单独的对象,他(她)还必须充当其他角色,否则责任从何而来?作为一个男人,有时他必须像父亲一样疼你、关心你;有时他必须像知己一样能读懂你,了解你的内心;有时他必须像儿子一样调皮可爱,给你带来纯真的快乐。女人也一样,除了做老婆,有时还应该像红颜,有时应该像妈妈,有时应该像女儿。

能做到这一点的人,必能经营好婚姻,必能给自己的爱情留下一段佳话。

所以,婚姻的最高境界就是:在家庭里有爱情,在爱情里有责任,在责任里能同时担任其他家庭角色。

【注释】

[1]严建雯、罗维等,《家庭观念的变革及其人口、社会效应》,载《宁波教育学院学报》,2004年3月第6卷第1期。

[2]参见http://www.chinaculture.org/gb/cn_zggk/2004-06/28/content_55998.htm。

[3]胡亮,《由传统到现代——中国家庭结构变迁特点及原因分析》,载《西北人口》,2004年第1期。

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