从塞尚到杜尚，再到安迪沃霍，他们的艺术无不打上西方经济发达的烙印，这说明，一切艺术都是现实生活的反映。中国艺术从关怀主题到关注形式的转变，这也是社会变化的结果，也是艺术变化的必然；过去，人们往往爱问，你的画面表现了什么，而现代人们会说，你的画好不好看，有没有视觉冲击力，看起来轻不轻松，耐不耐看，这就是内容到形式的转变。现代艺术除了从形式到内容的转变，还形成了向多元化趋势的转变，总之符合人们心理感受的艺术，就一定有生存空间；反之就会在人们的记忆中很快消失。有个较好的例子可以窥见扎染的发展未来，那就是中国的彩灯艺术。彩灯，在过去叫灯火，它不过是人们用来采光过夜的日常生活用品，而今天它却成为中国老百姓每年要观看的犹如春节联欢晚会的精神大餐，彩灯展览，可以迎来国家元首亲自为之剪彩（1989年9月20日—10月7日自贡灯会在新加坡裕华园展出，新加坡第四任总统黄金辉主持开幕仪式，新加坡裕廊总管理局、国贸局主席向灯展团赠送了“天下第一灯”的锦旗），同时还可以让蓝眼睛黄头发的西方人叫绝（2006年7月19日晚，享有“天下第一灯”美誉的四川自贡彩灯节在加拿大安大略湖畔的安省游乐宫隆重开幕。精美的彩灯在宁静美丽的安大略湖畔显得光彩夺目，人们对精湛无比的彩灯艺术纷纷赞不绝口。65天内，数十万民众观看了这一大型的中国传统文化盛事）。
图10-1 采用多种染色方法的南通扎染（焦宝林）
图10-2 云南新型扎染技术“反朴法仿扎染”
从一般灯饰发展成大型的灯展，是有发展根基的，大型灯展将节日、游玩、与观者互动等结合到一起，完全迎合了消费者的消费心理。如今彩灯真正成为了人们赏心悦目的视幻艺术。每年自贡彩灯指挥部都要收集几千个灯饰设计稿，进行筛选，制作彩灯，为的就是能够给全国的游客呈现出不一样的精神大餐。彩灯是自贡的艺术，中国的艺术，在国外，它已成为中国的符号。
之所以说扎染的发展可以受彩灯发展的启示，是因为：一、它具有延续性。扎染是中国传统的民间印染工艺，是人们熟知的民间工艺。二、具有观赏性。扎染工艺的手法多样，其图案花形也千变万化，还具有常常让人意料不到的效果。三、具有可能性。所谓可能性，就是门槛较低，只要具有动手能力的人就可以做，又容易学，还容易出效果，谁都喜欢它。在这个基础上，只要进行正确引导，就会形成学习扎染的势头，有了做扎染的势头，就会出现好作品，再对作品进行宣传，就可提高人们对它的认知度。
图10-3 小学实践课教育融进了扎染手工艺教学（图片由翁傲雪提供）
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