王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

赏析

《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之一的王勃客居长安时所写的诗作。“少府”，是唐代县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠给他这首送别诗。 

此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人将赴目的地的形势和风貌，隐含送别的情意，起句严整对仗；颔（hàn）联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕（dàng）；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。 

诗篇一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。全诗开合顿挫(dùn cuò)，气脉流通，意境旷(kuàng)达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖（bǎi hé），变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光。

“城阙辅三秦”中的“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它为三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”中的“五津”指四川省从灌(guàn)县到犍为（qián wéi）一段岷（mín）江的五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭(ǎi)苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的地方。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌，送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津根本无法看到。“风烟望五津”是用想象的眼睛看世界，就象“黄河之水天上来，奔流到海不复回”一样，从河源直看到东海，或者象“瞿（qú）塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”一样，从三峡直看到长安。首联运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，与一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝、泪痕、酒盏(zhǎn)大不相同。

颔（hàn）联“与君离别意，同是宦游人”写离别时彼此心中滋味。为求官飘泊在外的人，背井离乡，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪。在异乡分手，去奔赴更远的异乡，二人心中真有无限凄恻（qī cè）。首联两句调子高昂，韵味深沉，这一联却对偶不求工整，形显疏散。一方面这是因为初唐律诗还没有一套严格的规定，另一方面却令此诗形成了起伏、跌宕（dàng）的气势，使人感到矫（jiǎo）夭（yāo）变化，不可端睨（nì）。

颈联境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”写纵然远离也分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得了什么呢？表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒(shū)发的情感是乐观豁（huò）达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”的意思是：“在这即将分手的岔（chà）路口，不要象小儿女一样挥泪告别啊！”这既是对朋友的叮咛，也是诗人自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然落入舒缓，然后终止，就象一曲弦乐，于最激越处戛（jiá）然而止。

注释

1.少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

2.城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安以三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。

3.风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

4.君：对人的尊称，相当于“您”。

5.同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

6.海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

7.天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

8.无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

9.沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。