【摘要】：但是，不可否认的是，很多新思想、新观点、新的科研成果、艺术杰作都是这种标新立异的产物。所以有人专门著书《异端的权力》，为异瑞邪说当辩护人。当然，对于儒者来说，对于以中庸为最高道德标准的孔圣人来说，好走偏锋的异端邢说是不能被接受的。
异端的问题
【原文】
子曰：“攻乎异端②，斯害也已！”
【注释】
攻：治，钻研。异端：指怪异的杂学邪说。也已：语气词连用，表示肯定。
【译文】
孔于说：“钻研异端邪说，那是很有害的啊！”
【读解】
对于异端邪说的看法，历来有保守和激进两种截然相反的观点、保守者往往以正统自居，把凡是不合自己见解，好走极端，走偏锋的观点都视为邪端邪说，必欲置之死地而后快，历史上的哥白尼、布鲁诺等都是这种观点的牺牲者。激进者往往以标新立异为时尚，喜欢以偏激、个性来走特殊的路子，钻牛角尖，他们很多时候都走入了凡胡 同，自生自灭。但是，不可否认的是，很多新思想、新观点、新的科研成果、艺术杰作都是这种标新立异的产物。所以有人专门著书《异端的权力》，为异瑞邪说当辩护人。当然，对于儒者来说，对于以中庸为最高道德标准的孔圣人来说，好走偏锋的异端邢说是不能被接受的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
