圣索菲亚大教堂
圣索菲亚大教堂，始建于1907年，是沙俄侵略军的随军教堂。曾经是远东地区最大的东正教堂，目前是中国保存最完整的拜占庭式建筑，是哈尔滨的地标性建筑。虽然在1997年就更名为“哈尔滨市建筑艺术馆”，但是无论当地人，还是外地游客，更愿意称它为“索菲亚大教堂”。
这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。
东正教教堂
东正教教堂的特征是堂基拉丁十字形改为希腊十字形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。俄罗斯红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个“洋葱头”形穹顶，周围八个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。
华西里·伯拉仁内教堂
东正教又称希腊正教， 是基督宗教的三大教派之一。 最早是从东罗马（当时的拜占庭帝国）的教会发展出来的，受到希腊文化的滋养和熏陶。“东正教”一词来源于希腊语“Orthodoxia”，本意是“这正确的意见”、“正确的见解”。“东正教”一词是在基督教诞生后几百年内出现的，创造该词的目的是为了使基督徒具有固定不变的标志，但这些教徒必须笃信基督教教义、完全同意《圣经》内容、教会的训诫、普世会议和神父们为反对异端而通过的决议和学说。1054年，基督教分裂成两大独立教派，一个是西方的天主教派，另一个是东方的东正教派。尽管1054年被看做是整个基督教教会分裂之年，其实早在1054年以前就已经出现了分裂教派，教会分裂的根本原因是罗马教皇与君士坦丁堡宗主教之间最高权力之争。而在基督教内部出现的东方的东正教和西方的天主教之间的划分则出现于395年罗马帝国分裂之后。 我们知道，西方的教会被成为天主教会，在拉丁文中“天主教”一场的意思是“全社会的”、“全世界的”，天主教最高的领导是罗马教皇，他们被公认为是使徒圣彼得在人间的全权代表。然而，在俄语中的“Автокуфалькая церковь(自主教会)”一词来自希腊语，意思是’自为其首’，做自己的主人，指某个教会行政上完全独立，也就是可以自行选举和祝圣首席主 教的地方正教会, 在不同地方正教会内, 此首席主 教可以是牧首, 都主教或者总主教。自1054年教会第一次大分裂以来，东正教曾是拜占庭帝国、俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯等国的国教。
意大利威尼斯圣马可教堂（1042～72年）
圣马可大教堂矗立于威尼斯市中心的圣马可广场上。始建于公元829年，重建于1043~1071年，它曾是中世纪欧洲最大的教堂，是威尼斯建筑艺术的经典之作，它同时也是一座收藏丰富艺术品的宝库。藏品中的金色铜马身体与真马同大，神形毕具，惟妙惟肖。教堂又被称之为“金色大教堂”。 圣马可大教堂是威尼斯的骄傲，圣马可大教堂是基督教世界最负盛名的大教堂之一，是第四次十字军东征的出发地。威尼斯的荣耀，威尼斯的富足，当然，还有威尼斯的历史和信仰，尽在于此。大教堂建于11世纪，以后时有增修。今天，大教堂是东方拜占庭艺术、古罗马艺术、中世纪哥德式艺术和文艺复兴艺术多种艺术式样的结合体，结合得和谐，结合得协调，美不胜收，无与伦比。大教堂有五个圆圆的大屋顶，这是典型的东方拜占庭艺术，但供奉的却是一个西方的圣人。大教堂内外有400根大理石柱子，内外有4000平米面积的马赛克镶嵌画。每天从世界各地来瞻仰和欣赏大教堂的人成千上万。
阿波斯多尔教堂（公元6世纪）
斯巴斯—涅列基扎教堂（1198～1199）
南斯拉夫 格拉查尼茨的教堂（1321）
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