“人人都有自由和面包”

考茨基曾经在其《无产阶级专政》(1918年)中明确地阐述过“社会主义”的内涵，“社会主义的内容:人人都有自由和面包。这就是群众所期望于社会主义的东西，也就是他们所以赞成社会主义的理由。自由的重要性不亚于面包”。^[11]这是考茨基有关“社会主义”概念最为直接和透彻的阐述，尽管字里行间十分简单通俗，却充分表达了他本人对“社会主义”的理解:面包和自由，这是社会主义的题中之意。

所谓“面包”，即是说随着社会化大生产水平的不断提升，人民的物质生活水平能够不断提高，至少人民最基本的生活需求能够得到满足。相对于以往社会中，特别是资本主义社会中，劳动者为了获得那少得可怜的满足自身生存需求的“面包”不得不拼劲全部体力，为了生存不得不遭受资本家的剥削的事实，社会主义社会则要消除一切剥削，使人民成为社会的主体，使人民能够享受劳动，从而摆脱受“资本”奴役的现实，消除“劳动”的异化现象。

其次，社会主义在能够为普通群众提供“面包”的基础上，还能够保证他们的政治权利，实现其自由。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所憧憬的，未来的社会应当是使人得到解放的社会，而要实现人的解放就必须首先保证其政治权利的解放。在这个意义上，考茨基认为，社会主义恰恰是在延续了资本主义民主的合理性因素的基础上，通过进一步发展“议会民主”等民主政治制度因素，促进社会主义社会民主的发展。因此，在社会主义中，每个成员都应当享有相应的民主权利，有权利积极参与社会事务，发挥自己在社会中的主人翁作用，为协调社会的发展做出贡献。

最后，考茨基讲“社会主义”是“人人都有自由和面包”，体现了他对每个个体在社会中享有的主体地位的重视。每个人都拥有获取“面包”与享有“自由”的权利，每个社会个体都拥有满足个人需要的物质财富，并且享有维护个人合法权益的政治权利，每个个体也都享有为获取充足的生活资料和维护基本权利而参与社会活动的权利，也就是说，每个个体都真正成为社会的主体。同时，从整个社会的角度来说，社会并不因为每个个体各有所需、相互区别而陷入冲突的境地，相反，恰恰是在这种张力中求得某种协调与稳定。在考茨基看来，社会主义应当是在充分尊重个体特殊性的基础上，以个体的发展带动整个社会的普遍发展，既注重个体在日常生活中对社会公共事务的积极参与，又维护社会组织的公共利益，从而达到一种彼此平衡、相互和谐的稳定状态，也就是达到“社会民主”的状态。