垄断资本主义存在的前提

垄断利润既然不能由垄断企业本身生产出来，而要从其他经济成分和社会阶层那里来，那就等于说，垄断资本主义的存在要以其他经济成分和社会阶层的存在为前提。

垄断利润的一个来源，是非垄断的资本主义的部分剩余价值。但是，只有这一个来源是不够的。因为随着垄断资本主义的发展，垄断企业比重增大，非垄断的资本主义企业比重降低，靠攫取后者的部分剩余价值来满足前者所需要的巨大资金，是困难的。更何况要攫取它们的部分剩余价值，便要让它们能勉强生存下去，这就不能过多地攫取它们的剩余价值。这就是说，当作一个总体来看，垄断资本主义向非垄断的资本主义攫取部分剩余价值，客观上有一个经济界限。垄断利润的另一个来源，是工人的部分劳动力价值。根据同样的道理，它也有客观上的经济界限。垄断利润的第三个来源，是小生产者和一般居民的部分收入。这也是有客观上的经济界限的。

从上述可以得出这样的结论：垄断资本主义经济就是对其统治下的一切人进行剥削的世界体系。

由此就产生两个理论问题：第一，认为垄断资本主义的经济存在，要以其他经济成分和社会阶层的存在为前提，是否符合历史唯物主义原理。这是一个需要深入进行研究的问题。根据目前的说法，各种生产方式和经济成分都能独立存在，不以其他生产方式和经济成分的存在为前提。但仔细研究一下，就可以看出，有的生产方式似乎不是这样。例如，奴隶制就是这样。在奴隶制条件下，劳动生产率极低，剩余生产物极少，奴隶这种劳动力的再生产，一般不采取让奴隶成立家庭、自然繁殖的办法，而采取向其他生产方式捕捉劳动力、使其变成奴隶的办法。马克思说：“奴隶市场本身是靠战争、海上掠夺等等才不断得到劳动力这一商品的，而这种掠夺又不是以流通过程为媒介，而是要通过直接的肉体强制，对别人的劳动力实行实物占有。”^[9]即使在北美洲，美国南部奴隶制经济的劳动生产率比古代的奴隶制高些，又存在着北部和南部之间的豢养奴隶的中间地带，但它仍不能用自然繁殖奴隶的办法来解决奴隶来源问题，而要不断地从非洲捕捉黑人来补充。这就是说，奴隶制生产方式，要以其他生产方式的存在为前提。

第二，认为垄断资本主义是一个世界体系，这和卢森堡的理论，即资本主义要以非资本主义的经济存在为前提，从而资本主义是一个世界体系，有何区别。我们知道卢森堡的理论是错误的。因为她认为，在只有资本家和工人的资本主义条件下，剩余价值是无法转化为资本的；一定要有一个第三者，剩余价值才能转化为资本；这就是资本家将用于积累的剩余价值的物质担当者，卖给第三者例如小生产者，从中取得货币；然后再用货币向第三者购买扩大再生产所需要的物质资料和劳动力。其实，这个条件完全可以由资本主义生产条件本身来提供：用于积累的剩余价值的物质担当者，其中属于生产资料的，满足两个生产部门扩大再生产的需要；属于消费资料的，满足两个生产部门追加劳动力的需要。从这点看，资本主义再生产，完全不需要第三者便能进行。垄断资本主义与此不同。它的再生产的进行，没有垄断利润不行；垄断利润的攫取，没有垄断资本主义以外的经济成分和社会成分不行。从某种意义上看，资本主义可以不是一个世界体系，垄断资本主义则必然是一个世界体系。