谁把杭州当汴州

（宋　夏圭　西湖柳艇图）

林升《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！

这首诗见于《西湖游览志余》，题目为后人所加。作者林升，身名不显。据《东瓯诗存》《平阳县志》《西湖志》所载，其字梦屏，平阳（今属浙江温州）人，生活的年代约在南宋绍兴（1131—1162）至淳熙（1174—1189）之间。其他所知甚少。作者并不出名，而他的作品却广为传诵，这也是文学史上的一种特殊现象。究其原因，可能与文学的流播形式及其内容的深刻动情不无关系。以此诗而言，从其题目可知系题壁之作，亦可谓“墙头诗”。“临安”，即南宋都城杭州；“邸”，旅店。一首针砭现实的作品，出现在当时政治文化的中心，并且题写在过往行人不断的场所，其流播的范围和影响不难想见。按照大致推算，这首诗的写作之时，宋室南渡已有半个多世纪，虽然图谋恢复的有识之士不乏其人，许多著名的爱国志士如陆游、辛弃疾、陈亮等，曾多次上书，直陈抗敌中兴之策，但整个南宋王朝的上层统治集团却沉溺于寻欢作乐、醉生梦死之中，而故国沦亡的剧痛，君臣虏辱的奇耻，渐渐被人淡忘。这一反常的现实，对一些爱国志士和血性文人来说，感到异常心酸和愤慨，他们不但不满南宋上层统治集团的腐朽无耻，而且还从这种歌舞升平中预见到潜伏的沉重危机。此诗即是反映了当时广大知识分子忧心国事的心理。

（宋　马远　溪山无尽图局部）

诗的前两句，写杭州秀美风光与歌舞升平的景象。“山外青山楼外楼”，突出其青山环抱的自然景致与繁华富丽的都城面貌，与下句“西湖”重叠映照，一实写，一泛写，相得益彰。但杭州西湖虽美，毕竟远离抗敌的前线，而且当年定都临安，本来也是南宋统治集团苟且偷安、消极退避思想的反映。许多爱国志士都曾上书主张迁都建康（今南京），以利恢复，但这并未受到最高统治者的采纳。从这点来讲，杭州西湖的美丽繁华，只是方便了统治集团的淫靡享乐，自然也加剧了爱国志士们内心的痛楚。所以“西湖歌舞几时休”一句，便是满含悲愤的嘲讽。陈亮当年曾在《上孝宗皇帝第一书》中讲到定都临安后，“秦桧又从而备百司庶府，以讲礼乐于其中，其风俗固已华靡；士大夫又从而治园囿台榭，以乐其生于千戈之余，上下宴安，而钱塘为乐国矣。”周密《武林旧事》言时人称西湖为“销金锅”，荒淫的统治者“日糜金钱，靡有纪极”。宋元《西湖》诗亦云：“恋着销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒。”这都说明南宋上层统治集团苟且偷安、醉生梦死的腐朽本性。所以“几时休”三字，把作者内心的痛楚、斥责直接表露出来。随后两句切入题旨，“暖风熏得游人醉”，表面上讲那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得，实际上这个“醉”字即是“世人皆醉，唯我独醒”的“醉”，它表明了那些忘怀故国者的可耻嘴脸。史载三国时，蜀汉后主刘禅亡国后迁居洛阳，司马昭问他：“颇思蜀否？”他笑答：“此间乐，不思蜀。”这句话后来成为讽喻偷生忘本的成语。而此诗中游人之“醉”也正如阿斗之乐不思蜀，非但丧了志气，甚至连骨气也没有了。因此，最后一句作者忍不住痛心疾呼：“直把杭州作汴州！”“汴州”，是北宋故都汴京（今河南开封）。这句话含意丰厚，凝铸了作者满腔的感慨和激愤。诗人以此讽刺南宋小朝廷忘记了北国沦亡、偏安一隅的国耻，同时也警告统治者，当前的做法正在走上了北宋亡国的覆辙。当年北宋都城汴京，也是一派繁华气象，勾栏瓦肆，昼歌夜舞，士子游人，往来如织。如今把杭州当作汴州，这样，杭州的结局将不免如汴州一样。这个结句使人深省，足以唤起国人对黑暗现实的愤恨和对收复中原的激切之情。

从表现手法上讲，这首诗运笔迂曲委婉，但内含丰盈，十分耐人寻味。通篇立意在于讽刺南宋上层统治集团苟安东南，但又不说破。前两句先写西湖风光，通过繁华歌舞暗示出亡国痛楚，虽未直说，却比直说更加具有力度。随后言及游人，也是意味深长，结句虽然说破杭州、汴州，但也留有余韵，耐人回味。