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东岙胡氏始祖发家传说

时间:2022-07-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:东岙胡氏始祖家治公自清康熙年间来大榭岛定居、创业繁衍至今,上下三百年,先后十二代,这是一段艰苦奋斗、前赴后继、业绩卓著的发家历史。一个风和日丽、阳光明媚的春天,东岙胡氏始祖家治公一家离别故居,辞别送行的乡亲,雇船过江,手提肩挑来到当初选定的、靠近大榭岛东南首的一个山岙安家。回首往事,家治公为了找到最理想的发家之地,他们一行几番渡海上岛察看,几乎走遍了大榭岛的沿海一带。

东岙胡氏始祖家治公自清康熙年间来大榭岛定居、创业繁衍至今,上下三百年,先后十二代,这是一段艰苦奋斗、前赴后继、业绩卓著的发家历史。其间一代又一代族人,为子孙后代都梦想过、追求过、悲伤过、欢乐过……此情此景虽然已时过境迁,无从查考,但从一些流传的故事里还可以找到当初先人们战天斗地、流血流汗的蛛丝马迹。这是宝贵的家族历史遗产,也是灿烂的地方文化之一,更是我们后来人不可多得的精神财富。为此,将比较典型的几则传说整理成文,供大家鉴赏。

一、发家梦序曲

大榭东岙始祖家治公生于清康熙二十四年(1685),那时正是国家安定、经济发展的康熙盛世,胡氏宗族也在芦江两岸繁衍到二十几代。氏族的兴旺,当地人口的激增,造成了地方资源的相对紧缺,于是外出谋生、寻求发展的人便逐渐多了起来。

家治公懂事以后,深感家境艰苦。功名无望,经商无力,发展空间的相对狭小使他萌生了离家创业的念头,反正年轻,失败了还可重来。但他七岁丧父,孤儿寡母到哪里都受人欺负,外出谋生谈何容易!

据说有一次,家治公听到了清廷“开禁大榭岛,允许百姓上岛垦荒农耕”的消息,说那里可“挂草鞋定地界”,开垦的荒地可归自己,无须缴纳皇粮国税,无须负担地方苛捐。这样优惠的条件不是谋生发展、令人向往的好地方吗?

消息确切无误,条件也着实诱人,可就是敢过江上岛的人很少。而相传的人一多,家治公倒来了浓厚的兴趣。他出身贫苦,体强力壮,胆魄过人。他认为离家过江,上岛谋生风险虽大,眼前虽苦,但总会苦尽甘来,别人不敢,我敢!于是他将自己的想法和盘算反复与母亲、叔伯、邻舍们商量,决定雇船过江,实地察看。

家治公一行过江,察看一次、两次、三次,几乎踏遍了大榭沿海一带。这里荒山野坡,荆棘丛生,群兽出没,上岛居住条件极差,怎么办?希望、成功、风险、矛盾交织,经过再三权衡,家治公一家毅然做出了“娶妻、嫁妹、上岛”三步走的最后决定。尽管有许多好心人费尽口舌,奉劝他要“穷不离祖宅”,但与大自然搏斗的坚定决心,已经在这个勇敢的弱势家庭中深深地扎下了根。

当机立断,说干就干。家治公急事缓处,有步骤地完成了“娶妻、嫁妹”这两桩婚事以后,便带着全力支持他的母亲和新婚不久的娇妻,满怀成功的希望,雇船渡海上岛,拉开了在大榭东岙艰难发展的序幕!

二、安居发家地

一个风和日丽、阳光明媚的春天,东岙胡氏始祖家治公一家离别故居,辞别送行的乡亲,雇船过江,手提肩挑来到当初选定的、靠近大榭岛东南首的一个山岙(即后来的东岙)安家。成了当时这个荒岛的第一户人家。

这东岙三面是山,岙口朝南向海,岙西首有座山像极一头睡牛:牛头、牛肩、牛腰、牛臀一应按比例相接,十分形象逼真,神态非常自然。果然是一方“牛卧栏、草一担、饥寒去、好梦来”的风水宝地。论风水这绝对是一处子孙兴旺、福泽后世的福地。

站在山岙前,一家人环看四周:西首是晚牛卧栏,东首是山羊进山,北首是巍巍七顶,这东、西、北三个方向座座青山组成了一个巨大、厚实的大畚斗,斗底平坦宽阔,一直向南直通海口。

说起海口却是另一番景象:你看!黄峙江因中间隔着长腰剑岛而分南北两港,两港齐头并列,是两道蓝色的天然屏障。再往南便是穿山半岛的群山了,这群山是东海太白山脉的延伸。它山连着山,绿接着绿,谁也不争奇斗艳,谁也不奇峰突起,映照着大榭这一边的山山岙岙。后来一位风水先生说:“照山岗相连,‘双龙’夹‘宝剑’,隔江牛山脚,发家好宅基。”这四句有份量的话,显然印证了家治公在此安家的明智,后来他果然在此发家,创造了不凡业绩,更证明了他当时的确走好了关键的第一步。

转身北望,这畚斗形的山岙,山连着山,峰叠着峰,凹形三面,九冲十坑,它们顺势起伏,势不可当,却如九龙戏珠,珠藏其中。

远看这山,这水,这巨石,这深潭;近看这参天林木,绿茵山花,一家人面对这迷人的风景、少有的山水,似乎感到:这不是来荒岛海山创业,而是在蓬莱仙境春游!一向过惯了芦江边田园生活的他们,怎会不感到如入仙境宝地呢!

回首往事,家治公为了找到最理想的发家之地,他们一行几番渡海上岛察看,几乎走遍了大榭岛的沿海一带。远看近望,反复考虑,不是这里靠海太近安全不保,就是那里山低水浅丰收难得,挑来拣去,相中的就是东岙这方宝地:这里山高水长,坐北向南,既可向山要粮要钱,又可下海捕鱼捉虾。如今他们要在此安家创业,一个美好梦想就要在这里慢慢成真了……

三、神赐发家计

已是冬去春来的季节,轻风吹拂,大地复苏,万物争春,春满人间。

大榭东岙第一户村民家治公夜以继日,经过一番努力,终于把暂住在牛头山边老屋基的家,搬到了最理想的宅基地——牛肩峰山脚下,为发家旺孙的美好蓝图绘上了浓重的第一笔。

一天,家治公回祖宅柴桥祭祖,兄弟叔伯欢聚一堂,大家别后重逢分外亲热,说东道西,交谈不绝。最热门的话题自然是家治公离家后的创业情况,兄弟之间无话不说,问这问那,忙得家治公难于应答……

发家路

由于交谈的深入,个别话题又引起了家治公的忧虑,特别是自己一家三口努力奋斗,将来到底能否发家旺孙,光宗耀祖……这个最敏感的话题,又如一团阴云笼罩在他的心头。虽然他个性坚强,自信大业必定成功,但自信归自信,现实是现实,硬说毫无忧虑这不是实话。

祭祖一结束,家治公匆匆赶到早想参拜的一座古庙,将自己的满腹心事坦诚地在菩萨面前和盘托出,请求菩萨神明慈悲为怀,着意指点。一番膜拜、祈求后,终于求得神签一枚。签文的内容是:“南修井,北敬神,相连发家路,沿路旺子孙”。家治公看了几遍不知所以,眼看天色不早,便匆匆拜谢菩萨指点,一边回家,一边思索,直到回家中也没有理解签文的真正含义。

一到家,家治公完全忘了将今天祭拜祖先的有关事情告诉家人,而直入主题,先背签文。当母亲和妻子知道了签文的来龙去脉后,一家人陷入了深深的沉思……

妻子谢氏,是三个人里文化水平最高的,经过一番反复琢磨,谢氏年轻的脸上露出了灿烂的笑容,只见她一拍大腿,大声呼好。

原来这十六个字的意思是:可在家的南面寻找水源,修建水井;在家的北首建造神堂,祈求菩萨保佑;在水井和神堂之间,修一条相连的通道,在这条通道两边可以建造房屋,发家旺孙。明白了神签上四句话的意思后,他们方才知道:这是菩萨袒护他而私下泄露的天机,直接为他指明了一条发家旺孙的美好路径!

这时全家乐不可支,顾不得上下行辈,相拥而泣。大家感恩戴德,拜谢天地神灵,热泪夺眶而出,决心同甘共苦,顺应天理,不辜负上天神灵的殷切期望。

从此,全家艰苦创业,干劲倍增!菩萨赐给家治公的发家大计如神来之笔,在创业旺孙的蓝图上画龙点睛,大放异彩!

四、南修良善井

家治公在祖庙因求神虔诚,受到菩萨袒护,菩萨私下泄露天机,使家治公找到了发家旺孙的捷径,开始了发家大计的第一步。

按照菩萨的指点,他在家的南面附近转悠,粗看后面牛山的地形地貌,判断水源就在附近,可附近根本没有土地潮湿,水草丛生的迹象,地面上除了砂石还是砂石。正在犯难之间,一只青蛙“呱呱”两声,引起了家治公的注意,对!青蛙也要喝水,青蛙住的地方必定有水,是青蛙破解了寻找水源的难题。

家治公抡起了锄头,小心地将青蛙移到别处以后就在此处开挖。母亲妻子在料理家务之余也来帮忙。一天、两天……井已挖得很深了,砂土已堆满井边,可井底还是滴水不见。家治公左思右想,难道是选错了位置?据说土层结构奇特,弄不好在几尺之隔的地方同时挖井,结果可能会大不相同,就像夏天“雷雨隔田塍”一样,这边雷雨倾盆,那边阳光灿烂。要是真的挖不出水,那这两天的劳作可要白费了。怎么办?继续深挖还是废弃重挖呢?一家人犹豫不决……

第三天,眼看没有多大希望了,家治公在井里边挖边喘着粗气。这时来了一位脏兮兮的老婆婆,她说走累了想讨口水喝。家治公看到老人家干渴的样子,一边叫谢氏到家舀水给老人家解渴,一边继续干活。不想老人喝完一碗还要一碗,看着老人家喝水的样子,家治公微笑地再让妻子进屋取水。可老婆婆接过第二碗水才喝一口,就将余下的一大半全部泼到家治公新挖的水井里,放下碗也不说声谢谢,就蹒跚而去……

这……这是为什么?我这么辛苦找水,她一点儿也不珍惜,这老婆婆怎么了?面对老婆婆这样无礼的行为,家治公小两口心里一嘀咕,相互对视一下,只是微微一笑。大概他们认为老人家年纪大了有点糊涂,但这糊涂对他们来说并不十分重要。一转身小两口就去忙碌其他事情,白天的这桩小事连母亲詹氏也不知道。

忙碌中,他们又迎来了新的一天,家治公一早来到井边一看,大吃一惊!昨天晚上还是滴水不见的干井,现在却水满到井口了,他立即大呼小叫要母亲妻子来看,这时大家恍然大悟:这满井清水肯定与昨天那个老婆婆有关?剎那间,三人跪地叩拜,拜谢这位已不知去向的神圣们大恩大德……

水是珍贵的,但尊敬老人,解人干渴,毫无怨言的行为同样珍贵。后来才知道:昨天是土地婆婆路过,她略施小计,试探一番,亲眼看到了小两口心地善良就出手相助,为他们解决了挖井无水的大难题。从此,这口井就永远不干、不满,无论春夏秋冬,日日夜夜,总是默默无闻,为人奉献。

良善人挖良善井,良善井涌良善水,良善水为东岙胡氏家族的发展奠定了坚实的基础。

五、北建敬神堂

家治公修成水井以后,立即在家的北面以单家独户的微薄之力建成了敬神堂,神堂落成之后万事大吉,一家人经常在此敬香膜拜,菩萨也保佑着这户善良之家,暗助他们走向兴旺发达。

家治公在大榭东岙创业成功的消息不胫而走,人们也不断从四面八方到东岙安家创业。来的人一多,带来了一定的宗教需求,但大家都信奉佛教,都爱求神拜佛,眼前这座小神堂显然已经不适应新老东岙人的信仰活动了。于是人多力量大,他们商量要在原来小神堂的堂基上,重建一座有一定规模的庙堂,重塑尊神,以保佑一方安宁。

那定什么庙名,敬哪位尊神呢?东岙一些太公们正在讨论这一严肃的话题,这时胡家太公讲述了一桩非常奇怪的事。他说:“一天晚上,三更入梦,他梦见一位将军开锣喝道,说是去领取关防,将要到东岙松止关庙去上任。有人问将军:‘你不是已经在大庙岭松止关庙上任了吗?’将军说:‘东岙也是我的辖地,过去曾在这里与元军血战,如今这里要建庙,由我管辖,理所当然。’”

胡家太公如此一说,太公们觉得此事非同小可。经过查阅历史资料,南宋名将张世杰曾经率领宋军在浙东沿海与元军浴血奋战,功高如山。我们敬仰英雄,顺理成章。而胡家太公做这样的梦,大家以为决非偶然,必是张世杰英雄有意到东岙庙上任,保佑我方百姓,连庙名也给我们起好了,这真是天遂人愿,神助我也!

大家一致认为:为了纪念古代英雄,关外庙岭附近百姓已先我们一步建造了松止关庙,迎请了张世杰英雄为该庙尊神,我们虽然晚了一步。但各庙各菩萨,各人参拜法。他求他的神,我拜我的佛。至于建造谁先谁后,菩萨是不会管那么多的。我看庙堂建得好一点,香火旺一点,这才是菩萨最喜欢的。于是太公们共同决定:按照菩萨自己的意愿,我们的新庙也叫松止关庙,反正这庙名是菩萨自己定的;再说,老松止关庙原名叫张公祠,叫得好好的,谁叫他们改为“松止关庙”的呢,这样说来“同一个海岛,两个同名庙”,也未尝不可,如果人家知道了来龙去脉,也一定会觉得理当如此!

就这样,东岙新松止关庙很快落成了,庙堂以中轴线式布局,前后两进,左右两层厢楼,中间戏台,外围两旁其他用房。英雄张世杰为本庙尊神,他永远保佑着海疆我邦五谷丰登,永远护助着我方黎民家家安康。

六、增辉发家路

道光九年(1829)仲秋某日,秋风送爽,丹桂飘香,海山处处丰收在望。这一天,大榭东岙胡氏大家族迎来了上岛定居后最辉煌的一天。

家治公后裔,第四房道贵公季子名于邦,字光霖,性和厚,勤于理家,督耕课耨,以启家业。年逾五旬始得子嗣,迨至古稀,孙辈绕膝,含饴戏弄。

定海县正堂张为深知光霖公忠厚诚朴,知书达礼,良善行世,模范乡里的不凡业绩。为将他的崇高美德发扬光大,并以此教化乡民,纯正民风,特拟“方正可风”敬词立匾予以表彰。

东岙胡氏房谱分发仪式

当得知定海县正堂张为要亲自到大榭东岙,为光霖公的“方正可风”匾揭彩这一喜讯以后,胡氏家族上上下下一片欢腾,家家户户喜气洋洋。特别是把祀祖堂和发家大路打扫得干干净净,就连逢年过节、祭拜天地也没有这样隆重过。

一轮红日冉冉东升,族人们路设盆花,门插彩旗,早早聚集在发家路边,准备夹道欢迎这位县官老爷的到来。这是家族、村庄的特大喜事,也是这个海岛渔村从未有过的荣耀。

辰时刚过,一顶官轿从东岙海口上船,被前呼后拥地来到这个普普通通的村庄。这时发家路边人潮涌动,鞭炮齐放,乐队吹奏,路边村口人声鼎沸,东岙胡家欢天喜地。

吉时已到,县官老爷与光霖公携手同行步入祖堂,先后亲手敬香,祭拜天地,张县令亲自为金光闪耀的“方正可风”匾揭彩,然后令人将匾高悬正堂。这时祖堂内外、发家路上,鞭炮声、唢呐声、欢笑声响彻云霄,经久不息……

喜事轰动大榭,消息不胫而走,方圆几十里男女老少人人皆知。定海县各地也都在争相传诵着光霖公的事迹,他的崇高精神有力地推动了当地的精神建设。而当时揭彩挂匾的热烈场面,也永远留在胡氏族人的记忆里,光霖公的高尚美德也永远活在附近乡亲的颂扬声中。

从此以后,“方正可风”这道金光闪闪的堂匾,永远悬挂在祖堂的正中,为大家族争了光,为发家路增了辉,也永远激励着后来人良善行世,奋勇向前!

七、神医井姑娘

已无从考证此事发生在哪一年了。那年秋天,灾难突然降临东岙胡家,不知怎的,墩里人一家几口突然上吐下泻,全身乏力,接着严重脱水,生命危在旦夕。这下他们慌了,连忙请土郎中医治,这土郎中平时只用些草药治些小病小痛,今天要他医治这样蹊跷的疾病,他也不知所措呢!于是几个人的生命就被迅速夺走了。

这样,原本平静的村庄一下炸开了锅,好端端的大活人,接连几个倒下,使整个东岙阴云密布,人心惶惶。大家关闭门户,不相往来;有的索性离开村庄,远走高飞;也有出嫁的女儿不敢探望有病的亲人,不敢为亲人奔丧。墩里人欲哭无声,束手无策,连丧者的后事也只好无可奈何地耽搁着。整个村庄死一般的寂静,阴风阵阵,落叶沙沙……死神随时都有突然光临的可能。

这病当时叫瘟病,这种现在看来“小菜一碟”的病在那时却是不得了的大病。人们求医无医,求仙无门,眼看着疫情的蔓延却无能为力,有人无可奈何地提出了请求水井姑娘出手治病的想法:据说东岙胡家,水井姑娘有求必应,每逢出手,次次灵验。于是族长太公先叫人把水井一带打扫干净,然后祭拜一番,待到夜深人静,水井姑娘开始显灵,为人治病。

神秘的治病开始了,只见井边放着一张小方桌,桌上铺平薄沙。两个小姑娘分别站在桌子两旁,每人用右手食指抬住一只倒覆的淘米篮,淘米篮上面横拉着一条纱线,下边再插上一根细木棒,细木棒与两个小姑娘的两根食指成三角形,把倒覆的淘米篮支撑在铺平薄沙的桌上面,使它保持平衡。据说这样水井姑娘就可以治病了。远远地,大家的眼睛紧紧地盯着桌面上的一切,特别是两个小姑娘的手指,看她们是不是私下在玩什么小动作。

开始时,这淘米篮四平八稳,根本没有什么动静。但时间一长,小姑娘的手指大概是有点累了,慢慢地有点颤动起来,于是淘米篮也随着有点微动,这样支在桌面上的小棒也跟着不规则地动着。当然这颤动、微动谁也看不出来。不知过了多少时间,小木棒便在薄沙上画出了或深或浅、如河似水、不知是什么的模糊图形,这图形就是水井姑娘出手医治瘟病的奇妙偏方。

后来这偏方经过聪明人仔细辨认,据说是“河水”两个字,这河水怎么啦……偏方使人摸不着头脑,后来经过群策群力,分析研究,大家恍然大悟:墩里人使用了上游被严重污染的里横河水洗菜淘米做饭而导致疾病的!水井姑娘妙方的意思是要大家讲究卫生,不喝河水。于是,墩里人立即只饮井水,不喝生水,一边继续服用土郎中的草药,一边还叫和尚道士大做道场,驱赶魔鬼。经过一番大规模的闹腾,病人慢慢地不吐不泻了,走出了可怕的鬼门关。最后大家都很感谢水井姑娘。

从此,水井姑娘神了。大家心知肚明,是凑巧成就了井姑娘。更凑巧的是,以后,瘟神再也没有来到过这里。东岙胡家永远平平安安,发家路旁家家健健康康。

(采录/胡世祥)

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