新宅游氏始祖仕鹏考辨

关于游酢“三世孙”。有人解作：自游酢本身以下第三世，亦即游酢孙。也有人解作：自游酢本身以下第四世，亦即游酢曾孙。笔者以为“三世孙”应为曾孙。其一，在游酢七孙中并无“仕鹏”之名，则游仕鹏作为游酢“三世孙”是“第三世”就可以给予排除。其二，通过世次分析游仕鹏的大致出生年代，可以初步确定游仕鹏应当是游酢的曾孙辈。因此，所谓游酢“三世孙”就是曾孙。

至此，我们可以作出一个基本的判断：游酢三世孙、长乐始祖游仕鹏是由南平前往长乐的，也就是说，长乐新宅游氏是经由南平转迁长乐的。那么，是南平什么地方的游氏转迁的呢？比照南平诸游氏情况可知，所谓“尤溪”应为“尤墩”之误，而尤墩即游墩，即今九坍。

《游氏历代宗谱》与南平王台九坍《广平游氏立雪世家》均载，游率甫生三子，次子千九郎由九坍（游墩）迁“居大平里游地庄”。游地庄亦称游竹山，即今南平市延平区莱舟镇游地村。笔者所见“清嘉庆己未肆年”（1799）手抄本游地村《游氏族谱》则称其始祖为“三一公”，谱中“二十一世孙必茂题”的《叙茂臻公子孙》谓：“历遡其源，吾茂臻公之始祖三一公，谱内并未载明何处发来。曾闻上古相传曰，自游墩桥开基来矣。游墩桥亦相传曰：千九郎出居游地山矣。姑置莫言。”依其世次判断，三一“终于大宋嘉定三年（1210）五月”，而大约生于1169年，即相当于率甫孙辈，亦即千九郎子辈；也就是说，迁居“游地庄”者并非“千九郎”而是千九郎之子“三一公”。那么，千九郎的去向就颇值得探究！——对于游地村的游氏始祖，迁出地之谱说是千九郎而迁入地之谱说是三一公。因此笔者以为，这就说明“千九郎”离开“九坍”（游墩或作尤墩）之后并没有在游地庄“扎根”而只是小住，其后又去了另一个地方，而开基始祖就成了不“明何处发来”的“三一公”。所以，虽然有“上古相传”也就“姑置莫言”了。联系长乐《新宅游氏族谱》可以知道，作为游率甫次子（即游酢曾孙辈）的千九郎，与作为游酢曾孙（三世孙）的游仕鹏，其实是同一人。也就是说，千九郎即仕鹏其实是去了长乐。那又为什么“千九郎”与“仕鹏”名字不同呢？简言之，就是迁出地之谱所记载的是行字“千九郎”，而迁入谱所记载的是学名“仕鹏”，如此而已。

如上所述，依南平各地游氏族谱，游率甫约生于1114年，游基约生于1141年，游千九郎大约出生于1143年前后，游三一约生于1171年。依长乐《新宅游氏族谱》所载判断，游仕鹏约生于1145年，其子游敏谿约生于1177年。据此综合，作为千九郎游仕鹏，约生于1144年。

至此，笔者已经可以勾勒出当时游仕鹏从南平转迁长乐的大致情形：入闽第十二世游仕鹏，1144年生于南平尤墩（即游墩，今九坍），游率甫次子，行字千九郎；为游酢次子游拟派下。生二子，长游三一，次游敏谿。与勉斋黄榦为师友。乾道五年（1169）进士。不乐仕进。庆元二年（1196）“惧党祸将作”，弃官归隐。其后，阖家迁居“大平里游地庄”；在游地庄小住了一段时间，即携次子敏谿（？1177-？）“遊於闽邑台南三山”；而长子三一（？1171-？）遂留居游地庄，为肇基祖。仕鹏与敏谿“后循江左之莆峰”（今长乐浮岐），爱其山水之胜，“遂就寓焉”，并以山水文籍自娱，视为得所，是为新宅游氏始祖。

2007年1月31日，笔者应美国长乐公会常务副主席游建南先生之邀，赴长乐潭头实地考察当地游氏相关遗迹和资料，旨在收集资料以充实本人拟撰写的《廌山世泽长》一书，因就其中考证内容特编纂为《长乐新宅游氏源流考》以致谢游先生。