青藏高原上的羌族——漆树坪

人们常说：蜀道难，难于上青天。羌族最主要的居住地四川西北部处于青藏高原边缘，山高坡陡，沟深谷狭。岷江上游地区平均海拔在2000～3000米，羌族民谣唱道：“上山如上天，下山脚杆软。两面喊得应，走路要半天。”旧时羌区所谓“官道”，只不过是沿着河谷、攀援悬崖绝壁开凿修成的羊肠小道。行人仰望只见“一线天”，俯视峭壁下的河流像一匹起伏翻飞的白绸。这是羌族历史的选择。羌族在这样的地理环境下，用智慧和勇敢顽强地生存下来，他们用栈道、溜索、索桥等来改善交通不便的问题，并就地取材，依势而建，成就了其精湛的建筑艺术。

贵州羌族的先民由于受自然灾害、战争动乱等影响而离开原居地，希望寻找一个适宜继续保持自己的经济生活方式的迁居地方，江口县漆树坪的半山缓坡草坪适宜发展畜牧业，是天然的放牧场地，成为他们生存之地的理想选择。另一方面，游牧民族的经济结构单一，对农业依赖性较大，石阡县的农耕区对羌族畜牧经济是有益的补充。

贵州省东部有一座充满神秘色彩的美丽山峰——梵净山，它是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。梵净山麓生活着多个民族，其中羌族虽然人数不多，但与其他民族和谐相处，共同编织了绚烂多彩的民族画卷。

梵净山

梵净山是武陵山脉主峰，位于江口、印江、松桃三县交界处，其最高峰——凤凰山海拔2572米。梵净山是国家级自然保护区，联合国“人与生物圈”保护网成员单位，曾荣膺2008年度和2009年度的“中国十大避暑名山”，是全国著名的弥勒菩萨道场，是与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名的中国第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。

云雾缭绕的香炉山

层层山峦无尽延绵，在山顶抬头望天，仿佛天空触手可及；亮开嗓子喊一声，声音似乎能传至天边。四季变化与一日阴晴都能为你营造出不一样的色泽变幻。其中一个山头坐落着贵州省唯一一个羌族山寨——漆树坪。漆树坪羌寨位于海拔1200米的香炉山顶，雄踞山巅，可洞察方圆百里的风吹草动。

择山而居，这是羌族的一种生存选择。曾活跃在甘肃、青海的党项羌民在1038年（北宋宝元初年）建立了强大的西夏王国，1227年（南宋宝庆三年）西夏在蒙古大军持续不断地打击下灭亡，党项羌民中的一小部分背井离乡，一路迁徙，进入岷江流域的崇山峻岭中安定了下来。羌族人认为高山才是最能保护自身安全的地方。漆树坪羌族先民从四川来到湘黔边境后，也是一路迁徙，步步向上，最后才定居于香炉山上。

漆树坪地理位置示意图

羌寨中有一座立于清光绪十七年（1891年）的“威灵显应碑”，上面说漆树坪“咫尺一带之地，当中别开生面，飘飘兮仿若桃园胜境。高山作赋霭山低，四围拥护共朝兹”。漆树坪羌族先民也许正是看中这是一块风水宝地，才最终落户于此。由于地势高，又坐西向东，是一个极佳的观日出的地方。冬天的清晨，云雾氤氲在半山腰，看太阳从山峦后慢慢升起，景色异常美丽。这也许正是“云朵上的民族”所独享的美景。一位曾经在外打工十几年的羌族大哥很自豪地说：“在外面打工时，别人说去看日出，我就对他们说：我在家里躺在床上就可以看日出！”

石碑记载着漆树坪羌寨的历史

位于江口县桃映乡最北端的漆树坪羌寨现有人口200余人。自20世纪80年代以来，有不少青壮年离乡外出到经济发达地区打工。但是随着政府对西部发展的日渐重视，扶贫开发政策到位，相继有一些人回到了羌寨。