她虽没有巴山蜀水的雄姿和江南水乡的神韵，但有一条清澈的山溪，一带青翠的竹林，一片旖旎的山峦，那就是即将为“西溪水库”而淹没身躯的我的第二故乡——西溪大庙坪。
在媒体上了解到西溪村民正有序地迁移，心里似喜似酸，波澜涌动——我知道，这是我想“家”了，尽管我离开大庙坪已二十多年，但岁月并没有淹没记忆。夏日雨后的下午，我驾车踏上了故乡之恋的行程。
大庙坪位于宁海县城西部30多里的山里，出西门，过黄坛，爬上水库岭后，公路就沿着黄坛水库的边沿向西蜿蜒伸展。柏油路面早已取代了“晴天尘土飞，雨天泥浆溅”的砂石路面，两边迎闪过来的青绿山崖，仿佛在拥抱我这个旧时的“顽童”。掠过“山茅山”，滑下“礁岩岭”，便是黄坛水库的尽头了。逆溪而行，经“银子矿”，再拐过一道弯，大庙坪便映入我的眼帘。村落、群山、溪流、山道……那么的熟悉，那么的亲切。哦，我感到了一种特别的气氛，与现代都市生活截然不同，这里显得寥落与冷清。几个老人闲坐在屋前，一只黄犬卧在柴火垛下，衬得这份静谧沉甸甸的，似乎有古代高士隐居的味道。我想起了《三国演义》中对“隆中景物”的描绘：“……果然山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛……”此情此景，激启了我的记忆闸门，大庙坪昔日的繁华闹猛又呈现在眼前。
那是上个世纪七十年代初，父亲调入西溪供销社工作，我家安居在大庙坪。大庙坪是西溪公社的所在地，所有的公共机构松散地分布在山山水水之间。村民们沿溪而居，村前溪边修竹丛丛，不知是自然滋生呢，还是受先人苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的熏染而栽种的呢?租住“平奶奶”的房子，虽然矮小潮湿，却也依山傍水。公路边堆积着如山的柴火和毛竹等山货，运货的拖拉机、手拉车川流不息。供销社像聚宝盆，吸引着媳妇、姑娘一拨一拨地涌进涌出，如遇集市更是人来人往，车水马龙，一派繁荣景象。
西溪是由上游三条溪水在大庙坪汇合而成，流经大庙坪时并非“一江春水向东流”，而是“小河弯弯向南流”了。溪宽五十余米，水源充足，清澈见底，鱼儿成群，清晰可辨。夏天，这条溪成了我们这些野男孩的“少年宫”。不说跳水的惊险，游泳的畅快，单是对付溪鱼就有钓、炸、撞等绝招。我最爱撞鱼了：溪中貌似灵活的鱼儿，一见人影晃动，就慌不择路地钻入石底下，我就用足吃奶的力气将准备好的石头撞向躲鱼的溪石，再翻开溪石，就会发现丧命或昏厥的溪鱼浮出水面。每逢暑假，我乐此不疲地做着这门“功课”，每每不到母亲扯开嗓子喊吃饭，我是不甘歇手的。
溪边的竹林也是玩耍的好去处，记得我看的第一部小说《苦菜花》就在竹林里读完的。不是立地如松，更非席地而坐，而是“吊”在空中阅读。方法很简单，爬上竹子，把前后左右的竹丝拉拢，纵横交错，相互缠绕编织成“床”，这样，人就可舒适地躺在“床”上打盹或看书。轻风拂来晃悠晃悠，伴随着竹叶发出的“沙沙”声令人欲醉欲仙。
有时候也玩玩青涩时期的小秘密。桥对面是邮电所，接线员在那里认真工作，一阵子，我竟迷上了她美妙的声音。晚上，我总会傻傻地站在桥头好几个小时，伴着淙淙的溪流声，两耳紧紧捕捉着她的音律——长大后才明白，我跨上桥头的时候，也同时跨进了我的青春期。
晚上最奢侈的享受莫过于看电影了。公社的放映员每月都是肩挑着放映器材挨村轮流放映，学校的操场自然成了露天电影院。在一片欢乐海洋中，电影的剧情不是最重要的关注焦点，需要的是那一份期盼和感染。八路军打败了小日本，西北民众欢快地吹起了唢呐，于是，我认定唢呐高苍激奋的乐音是人间的天籁。
每次来县城总要去中街的新华书店逛逛，那次突然发现柜内有唢呐，兴高采烈地决定买一支，一看标价六块五角，简直是天价，只得依依不舍，默默与它告别。摸摸口袋里全部资产仅六角钱，花五角钱买了支竹笛，算是聊慰心中狂恋唢呐之苦。
开始吹笛老是吹不出声，直吹得两腮酸痛。好在能坚持，且悟性尚可，从“呕哑嘲晰难为听”的《东方红》到“如听仙乐耳暂明”的《红湖水浪打浪》。炎热的夏夜，人们在泼了水的马路上乘凉，总是嚷嚷着叫我吹上一曲，悠扬的音符在我的指间倾泻而出，四处回荡。我的乐声，使人们忘却了一天的紧张和劳累，给木然而单调的农村生活平添了些许快意。
这一晃就是二十年呀!
离开大庙坪时，天空又下起瓢泼大雨，是否天公有意与我挥泪送别?
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