日本雅乐与外来文化的日本传入

一、日本雅乐与外来文化的日本传入

来源于中国的日本“雅乐”一词，是“雅曲正舞”“雅正之乐”之义，它是以儒教的礼、乐思想为基础，为祭祀宗庙而产生的一种宗教音乐。“雅乐”本来是指在中国和朝鲜的宫廷里演奏的正统音乐和表演的舞蹈。日本的雅乐曾经是供以天皇为中心的贵族阶级在宫中欣赏的乐舞。

在中国和朝鲜，雅乐是以儒教的礼乐思想为基础的，而日本的雅乐则与儒教无关。它是以天皇为中心的古代日本国家把宫廷宴会音乐（由西域印度等地的音乐融合而成）和古代朝鲜的民族音乐作为宫廷宴乐大典的正规乐舞而形成的。

据记载，公元694年，曾有唐朝人在日本宫廷里唱歌，这似乎是日本最早的有关雅乐的记载，公元701年日本仿照唐朝法制，颁布了日本第一部行政法令——大宝律令，从这部大宝律令中可以发现有关设置“雅乐寮”的条文。“雅乐寮”是国家或在宫廷中举行祭宴典礼时，表演雅乐的组织机构。

广义上把进入雅乐寮的乐舞都叫“雅乐”，狭义上是指“三韩乐”“林邑乐”。新罗乐、百济乐、高句丽乐称为“三韩乐”，“林邑乐”是在今越南境内建立的一个国家，其音乐称为“林邑乐”^[1]。

在贵族掌握政权的平安时代，由于雅乐是贵族的艺术，所以得到了空前的繁荣，但自从权力由贵族转移到武士手里，在几百年的岁月里，人们几乎忘记了“雅乐”这种艺术的存在，只有少数的乐师按照严格的世袭制度把它继承下来。

奈良时代，雅乐似乎还保持着传入时的本来面目，到了平安时代，内容也发生了变化。日本演出的雅乐有四种类型。其中一种是约公元7世纪到9世纪末叶从唐朝传到日本的管弦乐和舞蹈。

在唐代的长安，汇聚了来自亚洲许多国家的人，他们中间，有许多人为雅乐作出了贡献。这使得当时的长安成为雅乐艺术的一个中心。也正是在这个时候，雅乐传到了日本。

中日文化的交流已有2000多年的历史，这种交流到隋唐已达到极盛。特别是唐朝对日本的音乐文化基础的形成和发展产生了十分重要的影响。日本在8世纪初完全接受了中国的律令制，形成了最初的音乐制度——雅乐寮。“雅乐”一词取自于中国春秋时期相对于俗乐的雅乐之意。但是实际上当时孔子所提供并用于宫廷、庙宇等祭祀性的雅乐没有传到日本。而日中文化交流最旺盛的隋唐时期的遣隋使们来到中国，他们看到的是繁盛的隋朝宫廷燕乐，并把这部分的中国的宴飨乐作为雅乐带到了日本宫廷，雅乐寮中除了本民族的音乐外，还吸收了唐朝和朝鲜等多民族的音乐，而这部分的外来乐渐渐占据了雅乐寮的主导地位。

人们普遍认为日本雅乐并不是中国的雅乐，日本没有真正接受中国雅乐的原因，一般认为，在雅乐还未传入日本以前，日本已经有了祭祀天地神灵的音乐——神乐（Kagura），这种古老的神乐是专门用于庄严、肃穆的神事活动。因此，在形式上他们不需要同类的外来乐种了。

日本雅乐吸收了中国文化，但又未完全接受，日本作为外来文化的接受者，站在自我文化的基础上，按照自我理解的方向去消化和诠释外来文化。从隋唐的音乐制度进入日本之日起，日本文化接纳层就已经有选择地吸收外来文化的内容，只不过是有选择地吸收自我所需的那部分内容。日本因为当时已有了神乐，因此中国雅乐的真正内容没有传到日本，显示出日本接纳中国音乐时的取舍姿态。虽然当时日中两国的音乐文化有很大差距，强盛的唐文化对当时的东亚有压倒性的优势，但日本的接纳层也并未囫囵吞枣，全盘纳入，还是有选择地摄入中国文化^[2]。

从雅乐的发生看，可以明了中国古代音乐文化东流对日本音乐产生了很大的影响。日本接受了外来文化——中国及周边国家的文化，并形成自我文化。雅乐也可指宫廷音乐与舞蹈，雅乐一词原本是对于“俗乐”而言，其意思是正统音乐。这一意义的雅乐也曾存在于中国和朝鲜，但那种音乐自身和日本的雅乐是完全不同的。

日本的雅乐是由日本自古以来的歌与舞以及从古代亚洲大陆传来的器乐与舞蹈所形成的日本本地化的产物，以及受此影响新产生的歌的整体，“雅乐”的形式是在大约10世纪（日本平安时代中期）形成的今天这种日本最古老的古典音乐。雅乐主要在宫廷、贵族社会、有实力的社寺等处演出，现在日本宫内厅乐部所传承的雅乐就是以此为基准形成的。

雅乐的起源之一是源于大陆的乐舞（唐乐与高丽乐）。它是根据从5世纪到9世纪初期的约400年间，从朝鲜和中国等地传入日本的亚洲大陆各国的音乐舞蹈，在平安时代形成的器乐和舞蹈。中国隋唐时期雅乐和燕乐对日本音乐有很大的影响。

中国的雅乐起源于周代的礼乐制度，用于祭祀天地、祖先、宫廷礼仪、宴请以及军事上的大典等。《诗经》中的风、雅、颂很多是周代的雅乐曲目。进入隋唐后，雅乐所包含的内容更为广泛，宫廷中不带礼仪或少带礼仪性质的燕乐，此时受到极大的欢迎。燕乐是受清乐及胡乐（当时的少数民族音乐或异域音乐，均泛称为胡乐）两者影响的一种创作歌舞音乐，盛行于宫廷。隋《音乐志》中将雅乐与燕乐并立为宫廷音乐的两大部类，并确立了燕乐的文本地位使其成为并立于雅乐的一大乐类。

隋唐时政治、经济的空前繁荣，也使得音乐文化艺术迅猛发展，达到了中国音乐文化发展的辉煌时期。音乐与某些表演形式对东亚音乐文化均产生了重要影响。日本在圣德太子时期（6世纪末），派遣隋使到中国隋朝学习文化，这之中有一部分人是研习音乐的。据日本学者描述，唐《燕乐》曲调被传到日本去的有百曲以上^[3]。隋唐乐书、乐器、乐曲，加上在唐代培养出来的日本音乐家及继承者的长期努力，对于日本音乐文化的发展影响是很大的。