八月夕去茶事

阴历八月，天气已经立秋。但如今残暑、酷暑却是年盛一年的烤扰着现代人。 据预测，一百年后全球平均气温要上升五度，那时的东京，三月份也许就看不到樱花了。

在几百年前茶道的创立时代，自然的生态环境应该不会象现在这样失去平衡，气温也要比现在舒适。

作为茶人，如今在这个季节主持茶事，除茶庭整顿外，从炉炭点火到最后收拾扫除都是对自己身心的挑战。虽然可以选择朝夕凉爽时辰进行茶事，但这也是非真茶人所不为的。不但需要具有一颗虔诚的禅茶之心，更需要有对茶客的奉献之情。

在夕阳西下、清凉渐起的傍晚时段举行的茶事通常称为夕去（Yuzari）茶事，这也是夏暑之日朝茶事之外的时间佳选。

依照季节的余情，可以在待合室内挂一幅水墨钓瓶牵牛花，上面再题诗为：“昨日传叶书，今朝一枝开”。昨今二字，描述出茶人的心境。一叶书、一枝花，呈现出茶人的一片心。

日本将明信片称为叶书（Hagaki）。犹如一片树叶，由此飘落于彼，传风、送情。

这是人们最常用、最普及的一种简单的通信方式。一句话，几个字，只要表达了意图就可以寄出。近年流行手绘叶书（Ehagaki），除普通的白卡纸外，还可以使用和纸、水彩纸、图画纸等材料。在简单的字句空白处再画上几笔简单的水墨、水彩或钢笔画，这样用形象补强文字来传达各种信息。在当今电脑、印刷都简单可行的时代，需要时间制作的手绘叶书往往因字如其声，画如其人，更能充分的传达真情实感，使人从中可以领略到相互的温情。

字，不需要专业而求真诚。画，不强求技术只要自然。由于实用、简单，现在手绘叶书已经成为一种全民喜爱的交流方式。由于叶书更多的要求使用传统的毛笔书写描绘，也使现代人增添了接触传统文化的机会。

女人们自不必说，在哪个兴趣领域都是主力。现在还有不少男人在退休后也特意到社会上的绘画教室学习各种手绘叶书的技法。也有很多人因此进而学起画来。

在日本，俳句早已成为一个很普及的文学表达方式，男女老幼都可以随口作上几首。再加上绘叶书这样的表现形式，俳句绘叶书就成了一个很好的诗书画普及载体。

绘叶书除作为日常的交往媒介外，一年中还随着季节应用。元旦用来贺年，称为年贺状(Nengajyou)。在炎热的夏天作为慰问称为暑中见舞(Shochuomimai)，冬天被称为寒中见舞(Kanchuomimai)。以此来问寒问暖，确是一个通俗且高雅的形式。

在数码时代的今天，明信片已经渐渐的成为古老的木简，但笔者每年元旦一定要亲手绘制贺年片。二十几年来，朋友们都珍重的保留着，也促使自己在这个环节上丝毫不能马虎。

人类还有多少大众空间来保留祖先的精华呢？好在日本还保留着这样一块飞地。

[一叶传书]　安 迪　作

绘叶书　安 迪　作

叶书就是这样普及，茶事也自然少不了它的优雅。叶书传出邀贵客，花通人意茶相迎。

夕去茶事的来客首先会通过待合空间里的字画感受到今天茶人的心怀。其中一朵紫红色牵牛花，会使人在感受到温情的同时也忘记了暑热。

牵牛花在日本叫朝颜（Asagao），顾名思义就是开在早晨的花。朝颜的生命期短暂，却总以最靓丽的姿色面向未来，以此来证实自己真实的存在。茶人们也正是从中感受到这种禅的精神境界，而将朝颜作为衷爱的茶花。

茶席中使用的茶花大多是朝开夕凋的一日花卉，到了傍晚，花色及状态已不是最佳。为此，按照茶礼，在夜晚举行的茶事要将茶花放在前座阶段，与墨迹调换先后。

如果选一枝白色的夕颜（Yugao一种只在晚上开放的牵牛花）作为茶席的茶花，与待合画中的朝颜呼应，那会更有风趣。一露地之隔，由朝到夕，会感受到宇宙时空中一瞬的生命互动。

夕去茶事的特色还有白昼所体验不到的各种灯火以及灯火道具的共演。

日常只作为和风庭饰矗立在露地的石灯笼，此时燃起深藏着的灯光成为露地的航标，与茶人迎接来客手持的手烛（Tesyoku 一种带把手的烛台）中闪出的荧荧火火在幽暗中形成动与静的对照，反射在还残留着水迹的飞石上，导引着人们小心翼翼的踏向无尘的境地—茶室。

石灯笼、手烛、短檠（Tankei 一种室内用带方台的油灯）、行灯、小灯，这些昼间茶事中接触不到的道具，此时却成为演出优雅夜宴的主角。

颤颤的点灯、巍巍的把盏、跚跚的步履••••••在这宁静的仲夏之夜，从烛火的状态中可以感受到主人款款的深情。

茶人在露地迎接来客时要与前导的主客互换所持手烛，这是夕去茶事及夜话茶事无声的见面茶礼。灯的交换，关照的是相互的心。

露地中间、飞石周边、蹲踞旁侧、壁龛地面、客人眼前……各种灯具的安置也都有具体的要求与特殊的作法。

当万籁被夜幕隐起，烛光便将人们的六神凝聚在非日常的氛围里，让茶趣投射在茶室的神秘舞台。

夕颜　
短檠

二十年前，曾因举办画展在比利时的布鲁塞尔小住。

那时刚刚切身接触欧洲文化，对存留下来的各种宗教艺术形式有感触，但谈不上理解。教堂的钟声总是随时提醒人身在异国，街巷中随处可见的建筑、雕塑、绘画，真就如同哈里波特的世界。万紫千红的花店，是每一个街角不可缺少的点缀。巧克力，是人们每天的咖啡伴侣。啤酒，每一个品牌都有自己不同的杯型。各式各样的三明治，使人每天都感到牙床的疲劳。这些西洋的文化习俗，如今已经渐渐的开始渗入到我们的日常生活，但在那个时代，还犹如天方夜谭。其中最令人难忘的，还有蜡烛。

欧洲的蜡烛消费量与亚洲不在一个层次，对于欧洲人来讲，点蜡烛就如同亚洲人点香。

作为西洋的传统，圣诞、节庆日点燃蜡烛求得气氛无可非议，但电气十足的时代，还是这样的消费蜡烛难免使人不可思议。

在画展的开幕酒会上结识了一位法国籍的脑外科女医生，在展览会过后的一天，她请我和一位朋友到家里晚餐。那是初夏的傍晚，当我们进入庭院的玄关，从常青草坪开始便呈现出别样世界的幻感。走廊、楼梯、地面、桌面、墙壁、天井，房间的各个角落都布满了由各种台、架、器皿盛装着的充满热情洋溢的烛光。本来就如同古希腊雕刻般的女主人，此时出现在烛光荧荧中，使人错感来到了希腊神话的世界。

不知是那烛光，还是烛光中之人，至今还时时的闪烁在心际。

同样是烛光，

在西洋的烛光里，使人感受到的是一种升腾在天际的无限梦幻。

在东洋的烛光中，使人感受到的是一种沉潜于幽玄的寂缪空灵。

可以手提的行灯

手烛

按照夕去茶事的程序，在前座的怀石结束后，来客要退到庭院中等待后座的茶事准备。

中立之后再进到茶室，壁龛内置放着一盏黑铁材质的手烛，以缓缓荧荧的烛光在人们眼前浮现出茶人刚刚换上的墨迹，可以看到那是选自唐代诗人皇甫冉的诗句 “闲看秋水心无事”。

来客的心境此时也好似从朝颜与夕颜的时空共演中沉寂下来。

晚夏初秋、季节交替，难免会使人在茶点的选择上产生犹豫。那么可以选择一品特制的[清流]。白米粉皮、豆馅，表面是用铁烙烤上的流水涡纹，与墨迹中的秋水相应成趣。

也可以索性选一品俵屋吉富制的[朝颜]，定会使夕去茶事的主题光彩倍增。

和菓子[清流]

和菓子 [朝颜]　俵屋吉富

釜漫松风里，蛙鸣一两声。

夕去的浓茶至此已渐入佳境。

在这幽玄的世界里，侘寂之美不知不觉的油然而生。此时主客背靠烛影，面烛相对，真也进入了夜话的境地。

一品浓茶无拘束，杂谈笑纳烛光里。

在这样的氛围中观赏黑色的乐烧茶碗，又是一番非同寻常的感受。

黑茶碗如同露地里青黑色的飞石，在点点烛光的冥照下显得更深、更沉、更幽、更远。也更使人悟出千利休在草庵茶室的创建中所下的种种功夫，不就是使人在这样恬淡沉寂的境界中凝思修炼吗？

碗底深处的一抹茶绿被茶室的大环境及黑茶碗的小环境托显得灵动活鲜，生气勃然。如露地飞石周边披露的青苔，荧荧的发出深不见底的墨绿之光，如深潭、如远宙，使人忘却现世，游身于无边的天际。这种感受，是只有在沉下后方可品味到的浮现。

心境，如同海面悠悠的远波，经过层层的叠加，终于呈现出百丈沉浮。

远顾一闲秋水，感落落枯寂。近赏两朵朝夕，品静静幽明。