城市雕塑的概念辨析

一、城市雕塑的概念辨析

首先，从字面上理解，城市雕塑是雕塑作品的一种。然而，它与我们所谓的“架上雕塑”却有着很大的区别。架上雕塑，原则上不受环境的制约，随处可置，且制作题材、方法与风格不受任何限制，而城市雕塑则不同：其一，通常城市雕塑的创作受限定；其二，城市雕塑受环境的制约；其三，城市雕塑受视觉规律的限定。也就是说，由于城市雕塑的创作目的和它所面对的群体与架上雕塑不同，所以它存在很多限制。这种限制，源于城市雕塑的“公共性”。从城市雕塑从属的艺术种类来说，它属于公共艺术的一种。而所谓“公共艺术”，是以公共领域的存在为基础的。

在西方社会和政治历史上，“公共领域”产生于18世纪中后期，一如德国法兰克福学派著名学者哈贝马斯所言，公共领域“首先意指我们的社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事物能够形成。公共领域原则上向所有公民开放”。“公共意见，按其理想，只有在从事理性的讨论的公众存在的条件下才能形成。这种公共讨论被体制化保护，并把公共权力的实践作为其批评主题。”⁽²⁾在西方国家中，资产阶级革命以来建立的政治公共领域“可以被理解为集中形象形成公众的私人领域”，因为该领域是在尊重和维护私人合法权益的基础上形成的公共领域，它与以国家为代表的强制性权力所构成的“公共”权力形态相区别，并对以国家权力“照管公众”“提供所有合法公民的共同利益”为任务的行为作出监督和批评⁽³⁾。公共生活空间的形成是现代文明的产物。文艺复兴以来，随着个性人格的觉醒与独立，随着民主政治的逐渐建立，公共生活与私人生活终于逐渐分化独立。私人生活与社会公共生活的分化，使得公共领域得以出现⁽⁴⁾。换句话说，公共艺术的出现是以民主政治和市民社会的形成为基础的。基于此，我们可以更加清楚地把握公共艺术的概念。

所谓“公共艺术”，在总体上必须体现社会大多数公众的文化意愿、公众精神和民主意识。它除了担负传承和构建各具形态的社会审美文化的现实任务之外，还可能是对社会现实生活的某种文化干预、文化批评，也可能是某种具有前卫意识的文化探索和新型艺术的创造。关键是源于对全体社会的公众利益和一个时代公共精神的弘扬。它作为公共领域的文化形态的产生，是处于多元化的公众社会共同授权委托和协作的方式下，表述“共生”的民主社会的多样性文化需求，即出于应该由全体公民共同享有的社会权力和艺术资源的分配、利用及管理等方面共同决策和协作的需要，使艺术成为社会公众共同参与、共同享有的过程⁽⁵⁾。

按照我们对公共艺术概念的阐释，作为公共艺术的一种形式，城市雕塑也必须具备公共艺术的若干特征。首先，它是市民社会的产物，封建、专制时代不存在公共性和公共领域。其次，它是民主的、开放的，与私密性和封闭性相对立。再次，它是舆论的，是可以参与的，是可以自由交流的。按照这种特征进行分类，那么我们所研究的城市——南京，目前还没有真正能够被称为公共艺术的城市雕塑，为了能够分析南京城市雕塑的变化发展过程，我们暂且将研究对象定为位于南京公共空间的雕塑。