马克思历来认为物质第一性，精神第二性，所以他认为社会存在决定社会意识。这个观点，列宁和毛泽东都是这样认为的。列宁说：“马克思把社会运动看做服从于一定规律的自然历史过程，这些规律不仅不以人们的意志、意识和愿望为转移，反而决定人们的意志、意识和愿望。”（《列宁选集》第1卷，第33页）这个问题，实际也就是 “物质决定精神，还是精神决定物质”，“社会存在决定意识，还是社会意识决定社会存在”之类的问题。这类问题，有网民认为：“物质存在决定精神意识是伪命题。”我觉得这都是片面的认识。因为什么决定什么，是由因果联系决定的。没有因果联系就不存在什么决定什么的问题。精神是二性物质，二性物质产生于一性物质；并且，精神意识本来就不是单方面的，总是由物质承担和引起的。从这点上说，精神受一性物质的制约，所以一性物质决定二性物质的精神意识。不是物质存在决定精神意识，难道是非物质存在决定精神意识吗？
但是，精神意识也是物质，也是存在，也产生规律。既然也是物质、也是存在、也产生规律，就不能抛开物质讲 “物质”、抛开存在讲 “存在”、抛开规律讲规律。有些事物及其规律的产生，是意识在先，由意识决定的。跟我相处在同一环境的人多得很，他们大多抽烟喝酒，可我就不抽烟不喝酒。从这方面说，意识决定存在。比如：今天抬头就可看到的物质文明存在，科学技术存在，就是人为的意识作用存在；人用精神意识产生的存在。马克思也说 “人创造环境，同样环境也创造人。”这些不能不说明精神意识决定存在。人没有精神意识什么也认识不了，还讲什么决定什么存在？所以，什么决定什么，要具体决定具体分析。这个问题也涉及真理和错误问题，也是由调整真理和错误问题来调整。真理就是精神意识与对象事物的一致，空洞地讲什么决定什么存在才虚伪。
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