【摘要】：比如自由、民主、平等、公平，等等，无论在政治学，还是哲学上都没有绝对性，但人总是高扬它、追求它，直至把专治、集权、等级、差别打破，而与此同时新的限制又会如期加在人们头上。但与之相对应的又是绝对不自由和无权力的存在。一切都是相对的，自由也有一个度，在这个度内是可以高歌猛进的，超过了这个度，它本身会成为革命的对象，这就是所谓真理超过半步就变为谬论，自由超过一定的度便必然陷入牢笼。
世界上除了物质及其运动，没有绝对的存在。
但人总是在追求众多的绝对、极限。比如自由、民主、平等、公平，等等，无论在政治学，还是哲学上都没有绝对性，但人总是高扬它、追求它，直至把专治、集权、等级、差别打破，而与此同时新的限制又会如期加在人们头上。
所以，专制、集权、等级、差别就成了瓶中的魔鬼，被收进去，要强行冲出，又要被收进去。在一定意义上，自由、民主、平等、公平与其说是目的，毋宁说它们是工具。
谁拥有绝对的权力，谁便拥有绝对的自由；谁拥有绝对的自由，谁就拥有绝对的权力。但与之相对应的又是绝对不自由和无权力的存在。所以，权利之上是更大的权力，没有绝对权力，也没有绝对自由和民主。
自由总要受自然限制，也要受社会限制，同时还受到人和自身能力的限制。所以，哪有绝对的自由呢？
一切都是相对的，自由也有一个度，在这个度内是可以高歌猛进的，超过了这个度，它本身会成为革命的对象，这就是所谓真理超过半步就变为谬论，自由超过一定的度便必然陷入牢笼。
一切都在被控制中实施控制功能，比如传播，哪有绝对的“新闻自由”“无冕之王”呢？传播制度总是在社会制度中存在并实施它的控制力，这便是被控制的控制。官员有绝对的权力吗？都是一级控制一级而又一级被一级控制。社会就是这样一个互控的网，没有绝对独立的网结。所谓的自由，你就在这张网中去寻找吧，在这些网结中去实现吧。
绝对的自由其实是自由的很低层次，那就是自然存在，而人的绝对自由也就是化为灰烬或泥土。如此，你还追求绝对自由吗？你不追求就永不实现吗？
自由不是绝对的。
人要从必然王国走向自由王国的，但自由本身也是一种必然。
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