绝对追求和超越

无论从政治生活角度看，还是从生命的精神化展布角度看，自由都不存在，人注定是不自由。但实际生存中人们总以为自由是可欲的，并且自由也是可能的和现实的。人们的这种顽强的意识，源于人们看待自己或对象总是善于以一种分离的眼光来审视。因此，当从生命的角度看，发现了生活的某种自由，即在政治约束下的相对共守性，比如法律面前人人平等。从政治的角度则可能感受到生命的某种自由，如想象的自由、思维的自由，以及探索大自然的自由等等。分离的眼光往往错觉人的思维，使人产生对事物本身状态的无视，因此我们看待人的自由(即主宰)既不能单纯从政治观，也不能单纯从精神观，应在审视此二者的基础上，运用一种生态整体的历史眼光来看待自由问题，就会发现人的历史化此在生存总是属于特定的场，属于特定的生存语义场的。因此，人的自由与否始终是在他的历史化的此在生存语义场中敞开。存在敞开于一种场化运动进程中的任何人，他的任何行为无论怎样的自由，都不能超越产生他的生存行为的那一历史化的此在生存语义场，都不能超越他所属的生存时空框架，都不能无视于恃有他的生存价值取向的制约，更不能抛弃使他产生此一生存行为的思维方法和思想方法。在场化的人生生存史中，任何生存行为都是不可自由的自由追求行为，生存语义场是使人不自由并又煽动人们热烈地渴望自由的最终的整体力量。在不自由的此在生存语义场中，政治的异己性和生命的时空性现实地构成了两极，生命的时空性构成了此在生存语义场的内极点，它凝聚、联结着自然、宇宙、原始、远古；政治的异己性构成了此在生存语义场的外极点，它关联起他人、社会和全部的现实对象。将其两个极点连贯成一个整体的那根中轴，则是个体生命自身，包括他的意志、性格、学识、修养、品格、气质、追求、欲望等等。因而人的生存行为的不可自由性，不仅源于政治的异己性和生命的时空性，还在源于人作为生存行为者的自我性。政治的异己性、生命的时空性和行为者的自我性此三者的共生，则建构起制约人的行为，并促使人的生存行为永不可自由的整体生命之场，即历史化的此在生存语义场。历史化的此在生存语义场，是人的生存的不自由之场。

弗洛姆指出：“人类历史就是冲突与奋斗的历史。”这-见解至为精辟，因为“冲突”就是人的非自由的自由企望和追求，并因其不自由的自由企望与追求，才激发出人的生存奋斗。从本质上讲，人类历史就是人类对生存不自由的自由企望和追求的历史。所以，无论是对于人来讲，还是对于人的生存来说，不自由是实际的命运。面对这一实际的命运，任何自由的幻相都将给人及其此在生存带来盲目乐观的灾难和痛苦。然而，人类对自由的企望和追求却又是绝对的、永恒的，并且是没有止境的。只要是人，只要还有人的存在，对自由的企望和追求就不可能中止。这一强大的类生存冲动和个体化的生命意志，无论在什么样的处境中，无论在怎样的严酷的生存竞争的杀戮和人性的践踏中，都不会因此而削弱。相反，它会更加激励人强化这种冲动和意志。因为人一旦逃避或停止对自由的企望和追求，他将被无情地推入此在生存的冷酷枷锁之中，得不到任何些微的喘息。逃避自由追求所沦入的不自由和追求自由所沦入的不自由，其所产生的状态、生成的性质、获得涵义是截然不同的：前者是指此在生存而言，不自由状态是现实的和世俗的；后者是指此在生存的历史运动而言，所展布出来的不自由是终极的和超现世的。

企望自由、追求自由是我们每一个人必不可少的生存品质，这种生存品质得以滋生的土壤是使人不自由的生存语义场。企望自由、追求自由，就是自我调动巨大的生命力量突破不自由的生存之场，以实现对生存语义场的超越。从这个角度看，凡是人，都不能丧失和颓废企望自由和追求自由之生存品质，并且必须为自己的生存——当然也敞开为他人、社会、民族或人类生存——不断得到进化而努力昂扬和提升这一生存品质。因为，人之成为人的可贵和骄傲，并不仅在他对生存不自由的痛切意识、体验和对不自由的生存的自由企望和追求，更在于他企望和追求自由的过程对自由的超越。超越自由是人的最高本性。

概括地讲，人的无可自由的历史与现实，煽旺人所企望和追求的自由，始终是绝对、永恒和没有止境的。人对自由的绝对企望和追求源于人对生存不自由和理想(愿望)自由的绝对意识、体验。人对生存自由的无尽企望和追求，实质上既是人把自由的主观生存权力强加给对方，也是人把自己的生存形式化给对象的行为活动，所以人对自由的企望和追求又是绝对的形式化运动。正因为如此，人对自由的企望和追求是绝对自由的。超越自由就此产生，人不以在企望和追求自由中占有自由，而且要时时超越它，即人要时时超越自己对自由的企望和追求行为，不能满足已有的行为，因为生命在于运动，生存在流变，生存之场在更新，不断流变更新的生存语义场必然时时要求、企望着生命对自由的追求赋予更新内涵。因此，凡为人，必然走向追求自由和超越自由，这是我们的生命天性。只有在超越自由的企望和追求之途中，我们才可能感受到(而不是本来存在)自由的慰藉，超越自由的企望和追求的品质、力量和勇气，构成了人类进化的强大动力，成为生存语义场自我活化、自我强化的最珍贵的精神原动力。