【摘要】：由亚氏的区分中我们可以看出，人的行为可以分为理论、生产和实践三种: 与生产的目的在自身之外不同的是，实践和理论均以其自身为目的，而理论就是最高的实践。亚氏认为，实践有两个最根本的特点: “一是自身就是目的；二是它不是维持物质生命的生物活动和生产活动，不是人与自然间的活动，而是人与人之间的广义的伦理行动和政治行动。”
基于对苏格拉底的“美德即知识”这一著名论点的不满，亚里士多德将人的精神分为两种类型: 其一是人的感觉、认识、理智、思辨等，支配人们进行生产、技术、制作等方面的活动；其二是人的激情、欲望、意志等，支配人们进行追求正义、善良等的政治伦理方面的活动。亚氏将知识划分为三类: ①理论(思辨)知识，目的在于求真，是为着自身而被追求的知识，包括物理学、数学、形而上学等，指导人们进行思辨活动；②实践知识，目的在于求善，指为着行动而被追求的知识，包括伦理学、政治学、经济学等，支配人们进行实践活动；③生产(技艺)知识，目的在于求美，是指为着创作和制造而被追求的知识，包括植物学、工程技术、修辞学、诗学等，支配人们的生产活动。由亚氏的区分中我们可以看出，人的行为可以分为理论、生产和实践三种: 与生产的目的在自身之外不同的是，实践和理论均以其自身为目的，而理论就是最高的实践。而理论和实践之间的区别则在于: 理论主张自我通过沉思的方式接近真理，而实践则必须在主体间才能得以展开。这三种行为是有等级之分的: 生产处于最低的层次，实践居中，而理论则位于最高层。亚氏认为，实践有两个最根本的特点: “一是自身就是目的；二是它不是维持物质生命的生物活动和生产活动，不是人与自然间的活动，而是人与人之间的广义的伦理行动和政治行动。”张汝伦，《中西哲学十五章》，上海: 上海书店出版社，2008年，第282页。
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