独立不惧，自立自强

从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。

从古帝王将相，没有一个不是从自立自强做起，即便是圣贤之人，也各自有自立自强的方法。所以才能独立不惧，坚定不移。过去我在京师的那些年中，好与诸位身居要职、名声高远的人闹意见，也是一开始具有挺然独立不畏强暴的气概。

在官场之中拼搏者众，而最后获得成就的人却不多，曾国藩纵横清廷官场多年，所获得的成就足以震撼后人，成为人们学习效仿的榜样。而在论及自己取得如此成就的原因时，曾国藩说得最多的便是“自强”二字。

一个人要想有所作为，必须要学会自己对自己负责，自立自强，奋发向上。不同的人因不同奋斗而走上了不同的道路，结局自然也大相径庭。

曾国藩从来不认为自己是一个聪明的人，他曾多次表示自己很驽钝。他考进士，考了三次，28岁才考上。曾国藩更不豪雄，他多次说自己胆气薄弱，他的胆子比一般人还小。可以这样说，他一生的成就完全靠自强不息得来。

曾国藩的自强表现在他弘毅的个性以及在困境之中努力拼搏的勇气上，当现实的规矩束缚了他的时候，他也敢于跳出窠臼。在道光、咸丰年间，在清廷治理下的国内政治较为清明，民风和平稳定，很多人认为在这样的太平之世是根本不会有任何坏事发生的，于是很多臣子每天都纠缠着文书法令，按部就班地工作。而“贼寇”忽然之间举事，清廷才发现朝中根本无人能够举起帅旗打压贼患。那些位居高位的权贵们也只能面面相觑、束手无策。而当时正在家治丧的曾国藩听到这个消息，立刻组织湘勇来进行抵抗，尽管当时他官位不高，可却突破了朝中的规章束缚，创立军队编制，和叛军决一死战。在叛军烽火燎原的危急形势下，曾国藩坚守自己的节操，抱着战死也是以身殉国的信念，从容指挥部队抵抗。后来朝廷接受对其举荐而委以重任，曾国藩平定了叛乱，社会由此重新安定下来。

在自修的过程之中求自强，在寻求成功的道路上，我们难免会遇到艰难险阻，成功之路可能布满荆棘。我们所面临的竞争对象不会是他人或者社会，而是自己，自然也不会对别人带来威胁和伤害，更不会因此而存在征服与反抗。曾国藩眼中的自强是不断修正自己，让自己变得更加完善，所遭遇的反抗都是来源于自己，是新我对于旧我的改造，这样才会刺激一个人更加坚定强烈地去追求自强。这是孔孟所提倡的自我修持，也是君子所应该保持和追求的。

成功与失败总是同行，要获得成功必然会经历失败，历史上许多成功者都有过失败的时刻。曾国藩也正是因为经历了一系列惨痛的失败，才在艰苦之中磨炼了自己的意志，在一定程度上，挫折更易使人得到获得成功的品质，在逆境的土壤之上更易出现成功的萌芽。曾国藩的失败促成了他后来的成功，更让我们明白在胜利时不能目中无人，在逆境时更不可一蹶不振。得意而思危虑败，失意而坚忍自强，才能确保走得更远。

曾国藩说：“人当自强。”在无法对眼前遭遇的事情做出结论之前，人们往往会有以下两种选择：一是默默地接受已经发生的一切，像一个旁观者般眼睁睁地看着人生转变；二是用尽全力去尝试改变，不论努力之后是否能有想象中的结果出现，起码对得起自己的人生。哪一种选择才能让人获得幸福？这应该是不言而喻的。是的，其实所有人的人生都会面对阴晴圆缺和各种未知的挑战，这一点没有人可以选择。但我们却可以选择命运的呈现方式，只要懂得付出和努力，就能够主宰自己的人生，为自己的人生填满色彩。

我们是生命的主人，就要对自己的人生负责。一个人虽然无法选择出生，但却可以选择未来。我们无法改变环境，但却可以改变自己。因为再微小的生命也有它存在的价值，神圣而不容亵渎。生命的主人是自己，我们要做生命的强者，主宰自己的人生！

自强不息是一种奋发向上的精神面貌，是一种不怕困难、勇于奉献的精神。俗话说：“明知山有虎，偏向虎山行”。只有不畏困难，不懈奋斗，才能实现人生所向往的目标。