傲是人生最大的毛病

【原文】

先生曰：“人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一傲字，便结果了此生。诸君常要体此。人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我自能谦，谦者众善之基，傲者从恶之魁。”

〖译文〗

先生说：“一个‘傲’字，是人生最大的毛病。身为子女的傲慢，必然不孝顺；身为人臣的傲慢，必然不忠诚；身为父母的傲慢，必然不慈爱；身为朋友的傲慢，必然不守信。因此，象与丹朱都没出息，也只因傲慢而了结了自己的一生。各位要经常领会这一点。人心原本就是天然的理，天然的理精明纯净，没有丝毫污染，只是有一个‘无我’罢了。胸中千万不可‘有我’，‘有我’就是傲慢。古代圣贤的诸多优点，也只是‘无我’罢了。‘无我’自然会谦谨。谦谨是一切善的基础，傲慢是一切恶的源泉。”

王阳明说：“人生大病，只是一傲字。”他觉得傲慢不容小觑。如果做儿女的傲慢，必然不懂得孝顺父母；如果做臣子的傲慢，则会对自己的国君不够忠诚；如果做父母的傲慢，必然不懂得对孩子慈爱；如果做朋友的傲慢，对朋友也难免不守信用。傲慢就像天花，会慢慢扩散到全身，让身边的人都对我们敬而远之。傲慢之人注定是孤独的，因为他们用自己的高贵去践踏别人的自尊。为此，别人便会对你产生偏见，从否定你的傲慢开始，逐渐否定你的所有。

英国女小说家奥斯丁的《傲慢与偏见》中，男女主人翁在最初见面时，便种下傲慢与偏见的种子，从而使彼此之间发生了种种误会和矛盾。

女主人翁伊丽莎白是小乡绅班纳特的五个女儿中的其中之一，她美丽乖巧。而绅士达西应朋友的邀请，来到了伊丽莎白所在的小镇，邂逅就这样开始了。男女主人公在舞会上的邂逅，并不似王子与灰姑娘的邂逅那样一见钟情。

达西一出现在舞会上，就表现出一副高傲王子的神情，即便场上所有女生都对他投来友好的目光，达西仍旧是傲慢而不可一世。从大城市来的达西觉得，这个小乡村里面的姑娘都不配成为他的舞伴。朋友对达西说：“伊丽莎白是舞会中鹤立鸡群的佳人，你觉得怎么样？”达西只是轻描淡写地说：“她的长相勉强可以容忍。”即便这时的达西已经被伊丽莎白吸引，但他却习惯于用高傲掩盖自己内心真实的想法。

不巧的是，达西和朋友的对话被旁边的伊丽莎白听到。伊丽莎自觉得达西“勉强可以容忍”的形容伤害到了自己的自尊，她决定不搭理这个傲慢无礼的家伙。

后来，达西渐渐为这个美丽有主见的姑娘而着迷，几次对伊丽莎白表示好感，却遭到佳人的回绝。达西的傲慢深深地扎根在伊丽莎白心里，以致她对达西的偏见越发加深。

爱情小说的结局当然是王子与公主从此幸福地生活在城堡里，不过，达西的傲慢和伊丽莎白的偏见使这位绅士费了很多工夫才让公主相信他的清白。

达西为人善良，却因一时的傲慢差点与佳人擦肩而过，这让读者不得不审视傲慢的杀伤力有多大。傲慢往往很容易扎根在旁人心里，可能导致别人对你全盘否定，产生不可逆转的偏见心理。所以，我们不能把傲慢写在脸上，更不要因为傲慢而毁坏了自己在别人心中的好感。

当一个人在工作中取得成绩的时候，内心一般会产生骄傲的情绪，如果这种情绪只是停留在自豪的层面上，还不足以说明他的傲慢。但是当他感到自己的才能、个性和成绩，能够显示他比别人更加优秀，更应该得到别人的尊重和敬佩时，他会流露出傲慢自大的态度和行为。那么他就陷入了傲慢的漩涡。

相反，与傲慢相对的谦谨却是一种美德，而且谦谨也是一切善的基础。当一个人做事谦虚谨慎的时候，那么他必然也就能虚怀若谷，不论是治学、求道都能有所成就。

孔子是我国古代著名的思想家、教育家，学识渊博，但为人从不傲慢。当他周游列国时，在去晋国的路上，遇到一个七岁的孩子拦路，要他回答一个问题才让路。孩子的问题是：“鹅的叫声为什么大？”孔子回答：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子又说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的老师啊！”

可见孔子的谦虚和谨慎不一般。谦逊是一切道德之母，有了这种美德我们会其乐无穷。那么，我们应该如何改掉傲慢，让自己变得谦虚呢？那就是学会把心中的这个“我”放下。要知道，心中“有我”的人，狭隘而小气，而心中“无我”的人则可以做到孝敬父母，忠诚于人，慈爱孩子，诚实守信。

为什么我们都崇拜那些古代圣贤，这是因为他们虽然博学却依然能够谦逊和蔼，能够与他人和睦为善，他们为什么能够谦虚，原因就在于他们能够做到“无我”。总之，谦谨是一切善的基础，傲慢是一切恶的源泉。一个人如果能够达到“无我”的境界，自然就会表现得谦虚。