【原文】
人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。
〖译文〗
人若实实在在地用功，不论别人如何诽谤和侮辱，依然会处处受益，处处都能培养道德。若不用功，别人的诽谤和侮辱就会有如魔鬼，最终会被它累垮。
有时，我们会拼尽全力完成一件事情，并不是自己的愿望使然，而是为了赢得别人的一句赞赏。王阳明说得好：“依此良知忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”意思是说，一个人要依据自己的良知、耐心去做事情，不要去在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉和侮辱。
别人认为好的，未必适合自己；自己觉得好的，任由别人毁谤也不改初衷。一个人只有真正地做到不去在乎别人对自己的评价，才能活出真实的自己，而不是处处按照别人的意愿做自己不情愿的事情。
在日本的京碧寺禅房里，挂着一块牌匾，牌匾上写着“第一义谛”四个大字。关于这块牌匾，一直流传着这样一个故事。
据说，洪川大师远游来到京碧寺，方丈知道洪川的书法是一绝，便请他来题字。洪川欣然接受。
洪川平生好书法，对自己的字也是匠心独运，力求字字精品。恰好，在京碧寺里面也有一个“吹毛求疵”的小和尚，他负责帮洪川大师磨墨。
当洪川大师精心细琢地写完“第一义谛”这四个字之后，心满意足地问小和尚字写得如何？却不料，这幅一丝不苟的作品却被小和尚挑出了瑕疵，小和尚指着“义”字说道：“其他的三个字都很不错，就是这个‘义’字写得还不够完美。”
洪川一看，觉得小和尚说得有道理。立马把作品作废，重新挥毫。没想到，第二幅，第三幅、第四幅……一直到第84副，小和尚依然能够挑出毛病。
刚好这时，小和尚有事离开房间。
顿时，洪川感觉到前所未有的轻松。于是，提笔写下第85幅“第一义谛”。刚搁笔，小和尚就走了进来。一见桌上的作品，拍手称赞道：“妙哉妙哉，完美至极！”
洪川这时也有所体悟，随口说道：“心无所羁，方能练成。”
很多时候，我们之所以不能够很好地完成一件事情，并不是我们的能力不足，而是因为我们过于在意别人对自己的评价，从而分散了我们做事情的精力，最终导致事情失败。其实，这种过于在乎别人看法的行为，不但不能够让自己变得优秀，反而让一个人活的越来越累，甚至失去了自我。就像洪川大师，因为太在意小和尚的观点与看法，所以总写不出最完美的字来。而在小和尚离去的一瞬间，他因为彻底放松了自己的内心，于是佳作便诞生了。
在这个社会上，很多人都在为别人而活，有时他们会为别人的赞美而兴奋不已，有时又因为别人一句诋毁的话而伤感失落，这是一个人的顺从心使然，更是虚荣心使然。
有一次，一个刚到纽约的年轻作家去参加马克·吐温举办的朋友聚会，到场的大都是有头有脸的人物。宴会开始之前，这位年轻的作家突然全身颤抖，马克·吐温看到这位年轻人异常的表现，关心地问道：“你哪里不舒服，要不要去看医生？”
年轻人说：“我并没有生病，而是为聚会上的当众发言坐立不安！我担心自己会在发言时出丑，而且越想这件事情，心里就越紧张！”
听这位年轻的作家这么一说，马克·吐温安慰他道：“他们并不期望你能说出什么令人拍案叫绝的经典语言，你只需要说你想说的话就可以了！”
很多时候，我们自以为在聚光灯下，台下有一大群观众准备拭目以待，等待自己精彩绝伦的表演。稍有差池，就万劫不复。如此一想，我们自然会像年轻人那样害怕得瑟瑟发抖。其实，台下的人根本没把注意力集中在你身上，因为他们关注的是自己能不能完成今天的事情，而根本无暇顾及你。
有句话说的好：“当我们二十几岁时，非常在意别人对自己的看法；当我们四十几岁时，不再去理会别人对自己的看法；当我们六十岁时，却发现这个世界上没有几个人在乎我们的存在！”
这段话语看似消极悲观，却告诉了我们一个真实的道理，不要太在意别人，其实我们周围的每个人都在尽力表演着自己的角色，他们并没有多余的精力来观看你的表演，更不会把过多的精力用在对你的品头论足之上！
所以说，一个人不要被他人的言语诱惑，更不要被别人的思想左右。对于别人的观点和看法，你认为正确的，可以欣然接受；你认为错误的，就要置之不理。只有如此，我们才能活出真实的自己，而不是活在别人语言的阴影之中！
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