无法背负的伤痛也终将面对

成语诠释

【来源】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·伤逝》。

【解释】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物，怀念死者的悲痛心情。

【成语掌故】

王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。

兄弟俩的感情非常好，他们常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会是很不容易的，所以徽之说他傲世。

当时有个术士说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之便去世了。

王徽之的家人怕他悲痛，没有把这个消息告诉他。王徽之一直很惦记弟弟，但却始终没有消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？为什么很久没有听到他的消息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。王徽之便明白了，悲哀地说：“子敬已经去了！是吗？”家人见再也瞒不下去了，便说了实话。

王徽之听了居然一声不哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。到了王献之家，他在灵床上坐了下来，命人把王献之生前最喜爱的琴取来，想弹个曲子。但调了半天弦，却总是调不好。于是举起琴往地上一摔，悲痛地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都死去了啊！”说罢，他便昏了过去。徽之因极度悲伤，没过多久病情就加重了，一个多月后，他也离世而去。

词解人生

“睹物思人”，一种最常见的怀念方式。当身边的人离我们而去时，我们对他们的思念无以复加，无处宣泄，所以，我们只能回到当初共同生活、共同拥有美好回忆的地方，或者是现在仍然充满他们气息的地方，去悼念他们，悼念已经逝去的岁月，悼念曾经的幸福时光。

我们伸出双手去抚摸那些他们曾经抚摸过的东西，睁大双眼去巡视那些他们曾经生活过的场景，用力呼吸去找寻他们留下的点滴气息……在我们的眼中，那些他们曾经拥有的美好，也随着他们的离去而一并消失了，正如王徽之所说的“人琴俱亡”。但我们却不能像王徽之一样停下前进的脚步，因为我们与他们之间深厚的情谊始终存在，因此，我们必须在他们离开后，将他们未能完成的人生，一并精彩地活出来，这才是慰藉他们最好的方法，也是对那段情谊最好的延续。