孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》9.28）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。子张说：“士见危致命，见得思义。”（《论语·子张》19.1）士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否该得。师生二人的话可以相互印证，最困难的时候或者非常时期最能考验人。
每当民族存亡之时，一些志士仁人，总能显示出大义凛然的民族气节。宋亡之际，丞相文天祥被元军俘虏，面对劝降和高官厚禄的诱惑，文天祥不为所动，最终慷慨赴死，从容就义，为我们留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。《宋史》记载：他的妻子给他收尸后，发现他的衣带藏着这样一段文字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”意思是说，孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，才能彻底做到仁。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。这就是“岁寒，然后知松柏之后凋也”！
而与之相反，一些民族败类却在国家危难之时，变节投敌，成为千夫所指的历史罪人。人们给这些人起了一个专有名词：“汉奸”！中国近代史第一大汉奸首推汪精卫，抗日战争期间，面对日军大敌压境，汪精卫恐日情绪日增，最终在中国抗日战争最艰苦的时期变节投敌。同为汉奸的陈公博这样评价他：“汪先生遇事便出亡，合则留不合则去。”可见，汪精卫就是一棵见风使舵的墙头草，没有一点做人的气节。
“士见危致命”，儒家的这种思想可以超越国界、超越种族，是人类的普世价值。2015年9月4日晚，巴西电视台直播了发生在巴西圣保罗大教堂门前的一起劫持案，一名歹徒劫持一位女子长达1个半小时。在场目击者称，先前歹徒和人质两人都在教堂里祈祷，男子试图抢劫，遭到女子反抗，警察也马上赶到，但是歹徒将人质拖至教堂台阶前，把她摁在地上拿出枪进行威胁。就在这对峙的紧张时刻，经常在附近游荡的流浪汉埃拉斯莫悄悄走近教堂台阶，突然扑向歹徒，与他扭打在一起，但是未能将他制伏，歹徒朝埃拉斯莫开了三枪，其中两枪打中了他，女人质乘机得以逃跑。歹徒被扑倒后被警方击毙，埃拉斯莫受伤后倒在教堂门口，最终身亡。获救的女子也被打伤，但没有生命危险。巴西电视台称，埃拉斯莫勇救人质，不幸殒命，他的英勇行为堪称国家英雄。
中国也有不少这样的例子。2015年12月9日下午1点30分左右，岳阳市城陵矶街道9岁女孩方某被人劫持，接到报警后，岳阳楼公安分局立即前往一家宾馆营救，刑警高城和几名警察破门而入，犯罪嫌疑人徐某立即掏出一把猎刀，朝小女孩捅去，高城不顾安危迅速上前，用身体挡住女孩，并用左手手掌挡住刺向女孩的猎刀。高城的左手手掌立即被刺穿，他忍着疼痛，奋力将犯罪嫌疑人扑倒，女孩幸运躲过一刀，被成功解救。高城舍己救人的行为在当地传开后，一些群众自发到医院看望高城。岳阳市民王志说，“高城是个好警察，他用自己的热血守护市民的生命安全。”
交流思考
1.人生也有春夏秋冬，如何在人生的寒冬中做到“岁寒，然后知松柏之后凋也”？
2.支撑“士见危致命，见得思义”的精神支柱是什么？
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