执著是强者不可或缺的精神气质

一个人的一生主要精力应放在学问和事业上。

——张岱年

一个人假若真想做好一件事，其实并不那么容易，这里边固然有才智、环境、机遇等方面的因素，但主要还得具有执著的精神气质。

执著是一种“语不惊人死不休”的豪情，是“为伊消得人憔悴”的投入，是“十年磨一剑”的等待。所以，荀子在《劝学》中说:“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”古今成大事的男人，大抵都具有这份执著。

执著使人的内在潜力得以挖掘，使生命的丰富性得以展现。荷兰思想家斯宾诺莎一生贫苦潦倒，以打磨眼镜片维持生活。白天，他在昏暗狭小的作坊里一丝不苟地淬炼、打磨、装配，每个程序都精益求精，劳动情状几乎比夜晚在灯下写哲学著作还要虔诚。白天，他保持着打制眼镜片的劳动姿态;晚上，他在思考和写作中燃烧自我。他不仅是个手艺精湛的工匠，更是一个影响几个世纪人类精神领域的大思想家。这就是执著之树结出的硕果。

一个执著者往往默默无闻，普通得如田野里耕作的农人，车间里生产的工人，谦卑得如郊外的草树，如山谷里不为人知的流水。博尔赫斯，几乎一直蛰居在图书馆巨大而神秘的阴影与文字中，他的全部工作便是:在孤独中自由自在地想象。他成功地成为一位作家后，他的一位同事在百科全书中读到“博尔赫斯”的条目，非常惊奇，兴冲冲地跑来告诉他，“百科全书里有一个人，不仅跟你同名同姓，而且出生日期也完全一样。”

这里，不能不提到另一个人——梁实秋。他用断断续续30余年的时间完成《莎士比亚全集》的翻译工作。开始，梁实秋共物色了五个人担任翻译，计划5～10年完成。后来，另外四人因为种种原因退出了，梁实秋便一个人把任务承担下来。人生的遭遇却是任何人都难以预料的，他在抗战爆发前完成八部莎翁剧作的翻译工作。“七七事变”后，为了躲避日寇的通缉，他不得不逃离北京。抗战八年间，他几乎中断了莎翁剧作的翻译。抗战胜利后梁实秋回到北京，在北京师范大学任教，课余之暇，他又将荒废多年的莎翁剧作翻译工作重新开始。1967年，由梁实秋独立翻译的莎士比亚37部戏剧的中文译本全部出齐。梁实秋回忆说:“我翻译莎氏，没有什么报酬可言，穷年累月，兀兀不休，其间也很少得到鼓励……”是啊，执著者往往淡泊名利，单纯得只剩下自己想达到的目标。

有这样一则故事:在日本，有一个年轻人到一家电器厂去谋职，这家工厂人事主管看着面前的小伙子衣着肮脏，身材瘦小，觉得不理想，信口说:“我们现在暂时不缺人，你一个月以后再来看看吧。”这只是一个推辞，没想到一个月以后，这个小伙子真的来了。那位负责人又推说:“过几天再说吧。”隔了几天，他又来了。如此反复了多次，主管只好直接说出自己的态度:“你这样脏兮兮的是进不了我们的工厂的。”于是小伙子立即回去借钱买了一身整齐的衣服穿上再次去面试。负责人看他如此实在，只好说:“关于电器方面的知识你知道得太少了，我们不能要你。”不料两个月后，他再次出现在人事主管面前:“我已经学会了不少有关电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项来弥补。”这位人事主管紧盯着态度诚恳的小伙子看了半天才说:“我干这一行几十年了，还是第一次遇到像你这样来找工作的，我真佩服你的耐心和韧性。”于是，他得到了这份工作，并通过不断努力成为电器行业非凡人物。故事的主角就是后来松下公司的总裁松下幸之助。他的成功之处就在于拥有一种可贵的精神——执著。

真正能够走向成功的执著者只占很少的一部分人，更多的执著者可能并没取得骄人的业绩。可是，他们同样伟大，在他们的身上同样闪耀着一种魅力，这就是执著的魅力。他们可能要放弃很多，比如节假日的休息，不能参与世俗的所谓快乐的活动，不能陪妻子和儿女散步、游玩……他们得忍受失败的折磨，得面对挫折带来的烦恼，甚至得正视别人投来的异样的目光和风言冷语。人生旅途上本该看到的美丽风光，他们错过了;生命中本该享受到的欢娱，他们放弃了。这是执著者必须付出的代价。

执著对于男人来说，是一种生活姿态，一种珍爱生命的姿态;一种与世俗对抗的姿态;一种对生命每一瞬间注入激情的姿态。“执著”二字说易行难，因为几乎每一个人身上都有惰性的因子在，都有一种与执著相反方向的力的牵制，有财富、地位、名望等现实利益的制约，有事与愿违的打击，使得人们容易放弃执著或者中途而废。尤其是在一个充满喧哗的社会，执著者如藏羚羊一般日益减少。可是，我们的时代又越来越需要执著者。无论是伟大的事业，还是在平凡的工作岗位上，甚至在日复一日的生活琐事中。拥有了执著，平凡的小草可以铺盖出无边的春色，无名的小河可以汇入汪洋大海。执著的人心房总是洒满黄金般的阳光，执著的人眼里永远充满希望。